tag:blogger.com,1999:blog-85432270861909246892024-03-21T15:53:29.253-03:00Paroquia Santa IzabelParoquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.comBlogger687125tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-63233862226301878682015-07-02T14:24:00.002-03:002015-07-02T14:24:17.117-03:00Lectio Divina - 02/07/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 02/07/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Gênesis 22,1-19<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">É fácil dizer que se é cristãos e que amamos Deus quando
tudo em nossa vida caminha perfeitamente, quando desfrutamos de todas as
suas bênçãos, quando existem pão e saúde suficiente em nossa vida e em
nossas casas, quando não dá trabalho bendizer e dar glória Àquele que de
tudo nos tem provido. Por isso, de vez em quando, Deus nos pergunta:
Ama-me verdadeiramente? Amar-me-ia ainda que não tivesse o que agora tens?
Seria capaz de entregar-me – SEM RESERVAS – o que mais quer na vida?
(pensemos no que mais queremos na vida). A resposta definirá com exatidão
até onde amamos verdadeiramente o Senhor. Para Abraão pediu seu próprio
filho, o único, aquele que Ele próprio lhe havia dado, e Abraão não o
negou. Em seu coração o entregou com tudo o que isto significava para ele.
Para Abraão não havia nada maior e fundamental que obedecer a Deus, ainda
quando sua vontade tocara o mais amado para ele. Abraão provou a Deus que
o amava. Você também estaria disposto, se Deus pedisse, provar-lhe o
quanto o amas?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Pai
de bondade, que pela graça da adoção nos fez filhos da luz; concede-nos
viver fora das trevas do erro e permanecer sempre no esplendor da verdade.
Por Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 9,1-8<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A
AUTORIDADE EXTRAORDINÁRIA DE JESUS. Jesus aparece diante do leitor como
pessoa investida de uma extraordinária autoridade mediante a palavra e o
sinal (Mt 9,6.8). A palavra autoritária de Jesus ataca o mal em sua raiz:
no caso do paralítico ataca o pecado que corrói o homem em sua liberdade e
bloqueia suas forças vivas: “Teus pecados são perdoados”; “Levanta-te,
toma tua cama e vai para casa”. Em verdade, todas as paralisias do coração
e da mente com as quais alguém é encarcerado, a autoridade de Jesus as
anula, pelo fato de encontrar-se com Ele na vida terrena. A palavra
autoritária e eficaz de Jesus desperta à humanidade paralisada e lhe dá o
dom de caminhar com uma fé renovada. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
ENCONTRO COM O PARALÍTICO. Jesus, depois da tempestade e de uma visita ao
país dos gadarenos, volta para Cafarnaum, sua cidade. Durante o regresso
tem lugar o encontro com o paralítico. A cura não se realiza em uma casa,
mas sim, ao longo do caminho. Assim, pois, durante o caminho que conduz a
Cafarnaum o levaram um paralítico e Jesus se dirige a ele chamando-o de
“filho”, um gesto de atenção que logo se converterá em um gesto salvífico:
“teus pecados são perdoados”. O perdão dos pecados que Jesus invoca sobre
o paralítico de parte de Deus alude a união entre enfermidade, culpa e
pecado. É a primeira vez que o evangelista atribui a Jesus de maneira
explicita este particular poder divino. Para os judeus, a enfermidade no
homem era considerada um castigo pelos pecados cometidos; o mal físico, a
enfermidade, sempre eram sinal e conseqüência do mau moral dos pais (Jo
9,2). Jesus restitui ao homem sua condição de salvação ao libertá-lo tanto
da enfermidade como do pecado.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Para
alguns dos presentes, como os escribas, as palavras de Jesus anunciando o
perdão dos pecados são uma verdadeira blasfêmia. Para eles Jesus é um
arrogante, já que só Deus pode perdoar. Este juízo sobre Jesus não era
manifestado abertamente, mas, murmurado entre eles. Jesus, que escruta
seus corações, conhece suas considerações reprova sua incredulidade. A
expressão de Jesus “para que saibais que o Filho do homem tem poder de
perdoar os pecados...” indica que não só Deus pode perdoar, mas, que
Jesus, também pode perdoar um homem.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Diferente
dos escribas, a multidão se enche de assombro e glorifica Deus diante da
cura do paralítico. As pessoas estão impressionadas pelo poder de perdoar
os pecados manifestados na cura, e se alegram porque Deus concedeu tal
poder ao Filho do Homem. É possível atribuir isto a comunidade eclesial
onde se concedia o perdão dos pecados pelo mandato de Jesus? Mateus coloca
este episódio sobre o perdão dos
pecados com a intenção de aplica-lo às relações fraternas dentro da
comunidade eclesial. Nela já se tinha a prática de perdoar os pecados por
delegação de Jesus; esta era uma prática que a sinagoga não compartilhava.
O tema do perdão dos pecados aparece de nova em Mt 18 e no final do
evangelho se afirma que isso tem suas raízes na morte de Jesus na cruz.
Porém, em nosso contexto o perdão dos pecados aparece unido à exigência da
misericórdia como se faz presente no seguinte episódio, a vocação de
Mateus: “...quero misericórdia, e não sacrifício. Porque na vem chamar os
justos, mas sim aos pecadores” (Mt 9,13). Estas palavras de Jesus
pretendem dizer que Ele tornou visível o perdão de Deus, sobretudo, em
suas relações com os publicanos e pecadores, ao sentar-se com eles na
mesa.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Este
relato que retoma o problema do pecado e reclama a conexão com a miséria
do homem, é uma prática do perdão que se tem que oferecer, porém, é,
sobretudo, uma história que deve ocupar um espaço privilegiado na pregação
de nossas comunidades eclesiais.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Está
convencido de que Jesus, chamado amigo dos pecadores, não despreza tuas
debilidades e tuas resistências, mas, as compreende e te oferece a ajuda
necessária para viver em harmonia com Deus e com os irmãos?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quando
vive a experiência de negar e rejeitar a amizade com Deus, recorre ao
sacramento que te reconcilia como o Pai e com a Igreja e que faz de ti uma
nova criatura pela força do Espírito Santo?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
114)<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Em profunda oração, oferecerei a Deus todos os bens
que possuo (materiais e a minha própria família), colocando tudo em suas mãos
para que Ele faça o que quiser com isso.</span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-20160526483338058152015-07-01T13:27:00.002-03:002015-07-01T13:27:27.964-03:00Lectio Divina - 01/07/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 01/07/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
Gênesis 21,5.8-21<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">O
nascimento do filho da promessa é um desafio à natureza e à compreensão humana.
Para Deus nada é impossível (cf. Gn 18,14). Enquanto a mãe Agar se coloca à
distância para não ouvir os gritos do filho prestes a morrer, Deus houve esse
grito e se apresenta para salvar. Trata-se do filho de uma escrava: Deus está
aberto para ouvir os clamores de todos os povos e encaminhá-los para a vida. A
fraqueza humana aflora entre os heróis da história da salvação, mas o plano de
Deus se realiza através e além das fraquezas humanas. Sobre esse plano de Deus
é interessante raciocinarmos um pouco. A história da humanidade registra obras
colossais realizadas com sacrifício de vítimas inocentes. Alguém deve pagar
para que haja progressão, ouve-se às vezes dizer com excessiva leviandade. Não
é assim o plano de Deus. Deus quer salvar seu povo, quer conduzi-lo à terra
prometida, mas nunca perdeu de vista o bem de cada um. Aqui, Ismael parece
repudiado e destinado cruelmente à morte; entretanto, através mesmo desse
repúdio se cumpre o seu destino: tornar-se tronco de uma grande nação. O
relacionamento com Deus é algo estritamente pessoal; para realizá-lo, porém,
cumpre secundar esse plano e perscrutar, através dos acontecimentos alegres e
tristes da vida, a linha de amor que ele percorre.</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Pai
de bondade, que pela graça da adoção nos fez filhos da luz; concede-nos
viver fora das trevas do erro e permanecer sempre no esplendor da verdade.
Por Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 8,28-34<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
evangelho de hoje acentua o poder de Jesus sobre o demônio. Em nosso texto,
o demônio ou o poder do mal é associado com três coisas: (a)-Com o
“cemitério”, o lugar dos mortos. A morte que mata a vida! (b)-Com o
“porco”, que era considerado um animal impuro. A impureza que separa de
Deus! (c)-Com o “mar”, que era visto como símbolo do caos diante da
criação. O caos que destruiu a natureza. O evangelho de Marcos, de onde
Mateus tira sua informação, associa o poder do mal com um quarto elemento
que é a palavra “Legião”, (Mc 5,9), nome dos exércitos do império romano.
O império que oprimia e que explorava as pessoas. Assim se compreende como
a vitória de Jesus sobre o demônio tinha um alcance enorme para a vida das
comunidades dos anos setenta, época <st1:personname productid="em que Mateus" w:st="on">em que Mateus</st1:personname> escreve
seu evangelho. As comunidades viviam oprimidas e marginalizadas, pela
ideologia oficial do império romano e do farisaísmo que se renovava. Este
mesmo significado e alcance continua sendo válido para nós hoje.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
8,28: O PODER DO MAL OPRIME, MALTRATA E ALIENA AS PESSOAS. Este versículo
inicial descreve a situação antes da chegada de Jesus. Na maneira de
descrever o comportamento dos endemoninhados, o evangelista associa o
poder do mal com o cemitério e com a morte. É um poder mortal sem rumo,
ameaçador, destruidor e descontrolado, que dá medo a todos. Priva a pessoa
de sua consciência, do autocontrole e da autonomia.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
8,29: DIANTE DA SIMPLES PRESENÇA DE JESUS O PODER DO MAL DESMORONA E SE
DESINTEGRA. Aqui se descreve o primeiro contato entre Jesus e os
possuídos. É total a desproporção. O poder, que antes parecia tão forte,
se derreta e se desmorona diante de Jesus. Eles gritam: “O que é que temos
nós contigo, Filho de Deus? Veio para atormentar-nos antes do tempo?”. Se
dão conta de que perderam o poder.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
8,30-32: O PODER DO MAL É IMPURO E NÃO TEM AUTONOMIA, NEM CONSISTÊNCIA. O
demônio não tem poder sobre seus próprios movimentos. Consegue só entrar
nos porcos com a permissão de Jesus. Uma vez dentro dos porcos, estes se
precipitam no mar. Segundo a opinião das pessoas, o porco era símbolo da
impureza que impedia o ser humano relacionar-se com Deus e sentir-se
acolhido por Ele. O mar era símbolo do caos que existia antes da criação e
que, segundo a crença da época, continuava ameaçando a vida. Este episódio
dos porcos que se precipitam ao mar, é estranho e difícil de ser
entendido. Porém, a mensagem é muito clara: diante de Jesus, o poder do
mal não tem autonomia, não tem consistência. Quem crê em Jesus, já venceu
o poder do mal e não tem nada a temer.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
8,33-34: A REAÇÃO DAS PESSOAS DO LUGAR. Alertado pelos empregados que se
ocupavam dos porcos, as pessoas do lugar foram ao encontro de Jesus.
Marcos informa que viram “o endemoninhado sentado, vestido e em perfeito
juízo” (Mc 5,15). Porém, ficaram sem os porcos! Por isto, pedem a Jesus
que vá para longe. Para eles, os porcos eram mais importantes que o ser
humano que acabava de recobrar o juízo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A
EXPULSÃO DOS DEMÔNIOS. No tempo de Jesus, as palavras “demônio ou
Satanás”, eram usadas para indicar o poder do mal que desviava as pessoas
do bom caminho. Por exemplo, quando Pedro tentou desviar Jesus, ele foi
Satanás para Jesus (Mc 8,33). Outras vezes, aquelas mesmas palavras eram
usadas para indicar o poder político do império romano que oprimia e
explorava as pessoas. Por exemplo, no Apocalipse, o império romano se
identifica como o “Diabo ou Satanás” (Ap 12,9). Outras vezes as pessoas
usavam as mesmas palavras para indicar os males e as enfermidades. Assim
se falava do demônio ou espírito mudo, espírito surdo, espírito impuro,
etc. Havia muito medo! No tempo de Mateus, segunda metade do primeiro
século, o medo dos demônios estava aumentando. Algumas religiões, vindas
do Oriente, divulgavam um culto aos espíritos. Ensinavam que gestos
errados podiam irritar os espíritos, e estes para se vingar, podiam
impedir nosso acesso a Deus e privar-nos dos benefícios divinos. Por isto,
através de ritos e orações, rezas e cerimônias complicadas, a pessoa
procurava aplacar esses espíritos ou demônios, para que não prejudicassem
a vida humana. Estas religiões, ao invés de libertar as pessoas,
alimentavam o medo e a angustia. Um dos objetivos da Boa Nova de Jesus era
ajudar as pessoas a libertarem-se deste medo. A chegada do Reino de Deus
significou a chegada de um poder “mais forte”. Jesus é “o homem mais
forte” que chega para amarrar Satanás, o poder do mal, e tirar-lhe a
humanidade prisioneira do medo (cf. Mc 3,27). Por isso, os evangelhos
insistem na vitória de Jesus sobre o poder do mal, sobre o demônio, sobre
Satanás, sobre o pecado e sobre a morte. Era para animar as comunidades a
vencer este medo do demônio. E hoje? Quem de nós pode dizer: “Sou
totalmente livre?”. Ninguém! Então, se não sou totalmente livre, alguma
parte de mim é possuída por outros poderes. Como expulsar estes poderes? A
mensagem do evangelho de hoje continua sendo válida para nós.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
que é que hoje está oprimindo e maltratando as pessoas? Por que é que
hoje, em certos lugares, se fala tanto de expulsão de demônios? É bom
insistir tanto no demônio? O que você pensa?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quem
de nós pode dizer que é totalmente livre ou liberto? Ninguém! Então, todos
nós estamos um pouco possuídos por outros poderes que ocupam algum espaço
dentro de nós. Como fazer para expulsar este poder de dentro de nós e de
dentro da sociedade?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
33)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Durante
o dia de hoje ouvirei cantos e louvores a Deus e cantarei constantemente
acompanhando esses cantos com boas intenções.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-26008784818843903492015-06-30T14:06:00.000-03:002015-06-30T14:06:01.386-03:00Lectio Divina - 30/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA
30/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA
LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="background: white; color: #333333;">Gênesis
19,15-29<o:p></o:p></span></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O autor nos coloca em evidência que Deus sempre está pendente
dos seus, daqueles que Deus ama, entretanto, Deus não faz acepção de
pessoas, isto é, Deus não prefere uns para rejeitar outros, mas, Deus em
todo momento tem interesse e preocupação pelo ser humano. O texto sagrado
faz ênfase no cuidado que Deus tem para tratar o homem. Lot propõe a
condição em que se sente seguro, pois, tem medo de ir às montanhas, assim
que pede ao anjo que o conceda ir a uma cidade próxima para poder se
colocar a salvo. Diante deste pedido, o anjo do Senhor concorda, pois, o
importante é a salvação e a segurança de Lot. Mesmo assim, a salvação é um
dom que Deus oferece à todos aqueles que rodeiam o sujeito da salvação,
isto é, Deus não só olha pela salvação de Lot, mas, de sua mulher e
filhas, porque Deus olha com amor e compaixão a seus eleitos (todos fomos
eleitos por Deus para viver primeiro aqui na terra e depois com Ele no
céu). Por uns poucos, Deus realiza a salvação para todos quantos lhes
rodeiam, tal como acontecerá com seu Filho Jesus, quem com sua morte, dará
a salvação a todos os homens que estão em torno seu. Neste caso, somos
todos aqueles em torno de Jesus nos fazemos sujeitos da salvação. Se Deus
concedeu a salvação de Lot por atenção a Abraão, o que não fará por todos
os seres humanos em atenção a seu próprio Filho e aos méritos deste
conseguidos por sua paixão, morte e ressurreição? <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO
INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Pai de bondade,
que pela graça da adoção nos fez filhos da luz; concede-nos viver fora das
trevas do erro e permanecer sempre no esplendor da verdade. Por Nosso
Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO
</span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 8,23-27<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus escreve
para as comunidades de judeus convertidos dos anos 70 que se sentiam como
um barco no mar revolto da vida, sem muita esperança de poder alcançar o
porto desejado. Jesus parece que dorme no barco, porque eles não viam
nenhum poder divino que os salvasse da perseguição. Mateus lembra diversos
episódios da vida de Jesus para ajudar as comunidades a descobrir, no meio
da aparente ausência, a acolhedora e poderosa presença de Jesus vencedor,
que domina o mar, que vence e expulsa o poder do mal e que tem poder de
perdoar os pecados. Com outras palavras, Mateus quer comunicar a esperança
e sugerir que as comunidades não devem temer nada. Este é o motivo do
relato da tormenta acalmada do evangelho de hoje. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus 8,23: O
ponto de partida: entrar no barco. Mateus segue o evangelho de Marcos,
porém, o encurta e o inclui no novo esquema que ele adotou. Em Marcos, o
dia foi pesado por muito trabalho. Uma vez terminado o discurso das
parábolas, os discípulos levam Jesus ao barco e, de tão cansado que está
Jesus dorme em cima de um travesseiro. O texto de Mateus é muito mais
breve. Somente diz que Jesus entra no barco, e os discípulos o acompanham.
Jesus é o Mestre, os discípulos seguem o mestre.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus 8,24-25:
A situação é desesperadora: “Estamos a ponto de perecer!”. O lago da
Galiléia está próximo de altas montanhas. Às vezes, pelos resquícios das
rochas, o vento sopra forte sobre o lago produzindo repentinas tormentas.
Vento forte, mar agitado, barco cheio de água. Os discípulos eram
pescadores experimentados. Se eles pensam que estão a ponto de afundar,
quer dizer que a situação é perigosa. Porém, Jesus não parece dar-se
conta, e continua dormindo. Eles gritam: “Senhor salve-nos! Que estamos
perecendo!”. Em Mateus, o sono profundo de Jesus não é só sinal de
cansaço, é também expressão de confiança tranqüila de Jesus <st1:personname productid="em Deus. O" w:st="on">em Deus. O</st1:personname> contraste
entre a atitude de Jesus e dos discípulos é grande!<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus 8,26: A
reação de Jesus: “Por que têm medo?” Jesus acorda, não pelas ondas, mas,
pelos gritos desesperados dos discípulos. Dirige-se a eles e diz: “Por que
é que têm medo? Homens de pouca fé!”. Logo, Ele se levanta, ameaça os
ventos e o mar, e tudo fica calmo. A impressão que se têm é que não era
necessário aplacar o mar, pois, não havia nenhum perigo. É como quando
alguém chega a casa de um amigo, e um cachorro, ao lado do dono da casa,
começa a latir para o visitante. Porém, não é preciso ter medo, porque o
dono está presente e controla a situação. O episódio da tormenta acalmada
evoca o êxodo, quando a multidão, sem medo, atravessou as águas do mar.
Jesus refaz o êxodo. Evoca o profeta Isaias, que dizia ao povo: “Quando
atravessares as águas, eu estarei contigo!”. Por fim, o episódio da
tormenta acalmada evoca a profecia anunciada no Salmo 107,23-30. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus 8,27: O
medo dos discípulos: “Quem é este homem?” Jesus perguntou: “Por que é têm
medo?”. Os discípulos não sabem o que responder. Admirados, se perguntam:
“Quem é este, a quem até os ventos e o mar obedecem?”. Apesar de haver
vivido tanto tempo com Jesus, não sabem, ainda, quem é Ele. Jesus continua
sendo um estranho para eles! Quem é este? <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quem é este?
Quem é Jesus para nós, para mim? Esta deve ser a pergunta que nos leva a
continuar a leitura do Evangelho, todos os dias, com o desejo de conhecer
mais e mais o significado e o alcance da pessoa de Jesus em nossa vida.
Desta pergunta nasce a Cristologia. Não nasceu de altas considerações
teológicas, mas sim, do desejo que os primeiros cristãos tinham de
encontrar sempre novos nomes e títulos para expressar o que Jesus
significava para eles. São dezenas e dezenas de nomes, de títulos e de
atributos, desde carpinteiro até filho de Deus, que Jesus recebe: Messias,
Cristo, Senhor, Filho amado, Santo de Deus, Nazareno, Filho do Homem,
Esposo, Filho de Deus, Filho do Altíssimo, Filho de Maria, carpinteiro,
Profeta, Mestre, Filho de Davi, Raboni, Bendito o que vem em nome do
Senhor, Filho Pastor, Pão da Vida, Ressurreição, Luz do Mundo, Caminho,
Verdade, Vida, Rei dos Judeus, Rei de Israel, etc., etc. Cada nome, cada
imagem é uma intenção de expressar o que Jesus significava para eles.
Porém, um nome, por muito bonito que seja, nunca chega a revelar o
mistério de uma pessoa, muito menos da pessoa de Jesus. Jesus não cabe em
nenhum destes nomes, em nenhum esquema, em nenhum título. Ele é maior que
tudo, supera tudo. Não pode ser marcado. O amor capta a cabeça não! É a
partir da experiência viva do amor,
que os nomes, os títulos e as imagens recebem seu pleno sentido. Afinal,
quem é Jesus para mim, para nós?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA
REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Qual era o mar
agitado no tempo de Jesus? Qual era o mar agitado na época <st1:personname productid="em que Mateus" w:st="on">em que Mateus</st1:personname>
escreveu seu evangelho? Qual é hoje o mar agitado para nós? Alguma vez, as
águas agitadas da vida ameaçaram te afogar? Quem é que te salvou?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quem é Jesus
para mim? Qual é o nome de Jesus que melhor expressa minha fé e meu amor?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO
FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO 25)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje vou fazer
oração por meus seres amados e dedicarei alguns minutos para pedir por
alguém a quem fará bem um momento de oração em seu favor.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-60659714278572734942015-06-26T11:31:00.004-03:002015-06-26T11:31:56.747-03:00Lectio Divina - 26/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 26/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA
LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Gênesis 17,1.9-10.15-22<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A mudança do nome indica um compromisso com
Deus para realizar uma missão. A circuncisão é um rito que indica a pertença ao
povo com o qual Deus faz aliança. Esse rito, como o batismo, supõe o
compromisso de viver conforme Deus quer. (versículo 1). Notemos que tanto os
livres como os escravos são circuncidados: o povo de Deus nasce aberto para
todos, e diante de Deus são todos iguais. É um convite para que os homens
também realizem essa igualdade entre si. A fé do homem bíblico, iluminada por
Deus, reinterpretou um rito natural, comum a outros povos, como sinal da
aliança. Essa atitude nos esclarece sobre um traço da “mentalidade sacramental”
em nosso relacionamento com Deus. Quando Jesus, na maturidade dos tempos,
“instituiu” os sacramentos, não inventa uma realidade semelhante a um
meteorito, uma instituição que cai do alto e é imposta ao homem. Trata-se, ao
contrário, de algo que tem suas raízes na antropologia, na condição humana.
Negá-lo seria mutilar o próprio homem. Deus é criador e salvador, ao mesmo tempo,
da natureza e da graça. Esta não é um “segundo plano” ao qual se poderia subir
à vontade. Linguagens, danças, reuniões dizem-nos claramente que o homem
necessita do que é sensível para conhecer e exprimir-se. Evidentemente nem
todos os sinais são autênticos. Podem ser vazios ou enganadores: gestos
mecânicos, costumes inspirados no interesse, na hipocrisia ou no conformismo
social. Toda a Bíblia ergue a voz contra o formalismo e o ritualismo. O que
interessa a Deus é o “coração”, o modo como o homem se coloca em face do
Senhor, dos homens, dos acontecimentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO
INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Pai, purifica o meu coração, de modo que
esteja a salvo do egoísmo desumanizador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO
</span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 8,1-4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O leproso era um marginalizado na vida
social (Lv 13,45-46). Através da cura, Jesus o reintegra na comunidade (Lv 14).
O verdadeiro cumprimento da Lei não é declarar quem é puro ou impuro, mas fazer
com que a pessoa fique purificada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Enquanto o leproso curado testemunha a ação
de Jesus, este se retira para refontizar a sua missão em Deus Pai, e assim
continuar a sua obra. A cena do encontro de Jesus com um leproso, e sua cura, é
carregada de sentido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O milagre acontece no âmbito de relações
interpessoais. De um lado, está Jesus, cujo poder taumatúrgico é muito
conhecido, bem como sua disposição a colocar-se a serviço dos oprimidos de
todos os tipos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">De outro, encontra-se um indivíduo
estigmatizado por causa de uma doença, que afastava de si as pessoas e o
obrigava a viver segregado de qualquer contato social. Havia algo ainda mais grave:
a lepra excluía-o da comunidade religiosa, portanto, de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O milagre de Jesus consistirá em refazer a
'rede de relações da qual o leproso fora afastado. O segundo é o âmbito da
vontade livre. Aí, Jesus age de maneira bem simples: nada de gestos mágicos nem
de cerimônias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O leproso recorre a ele, com toda a
liberdade e confiança: "Senhor, se tu queres, tens o poder de
purificar-me". E Jesus o cura com um ato de sua vontade: "Eu quero,
fique purificado". A doença do leproso não o compele a buscar a cura,
independentemente de sua vontade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O terceiro é o âmbito da fé. Se o homem
recorreu a Jesus, foi porque reconhecia seu poder. Sem este pressuposto, não
seria movido a desrespeitar uma convenção social, e a aproximar-se do Mestre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jesus veio não para o "pequeno resto de
Israel", como se consideravam as elites religiosas de Jerusalém, mas para
a comunicação e a comunhão com as multidões. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Todos os quatro evangelistas mencionam
continuamente a presença de Jesus entre as multidões, tanto de gentios como de
judeus, acolhendo-as, deixando-se tocar por elas e as tocando, dirigindo-lhes a
palavra e resgatando-lhes a vida e a dignidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O leproso que se aproxima de Jesus, caindo
de joelhos, pede por sua purificação. A lepra era caracterizada como impureza e
não como doença, incorrendo nas exclusões legais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O leproso devia afastar-se das comunidades,
viver isolado, com vestes rasgadas e má aparência, gritando: "impuro,
impuro..." (Lv 13,44-46), e quem o tocasse tornar-se-ia também um impuro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jesus toca o leproso, transgredindo a lei,
porém em vez de tornar-se impuro, o leproso que é purificado. Jesus,
compassivo, conscientemente despreza a estrutura religiosa legalista emanada do
Templo de Jerusalém e das sinagogas, desobedecendo e removendo seus critérios.
Ele reintegra o excluído pelo sistema legal religioso, infringindo os preceitos
e normas deste sistema.Jesus, com sua prática libertadora e vivificante, acolhe
este homem que se prostra diante dele, tocando-o, livrando-o da doença e da
exclusão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A acolhida e a identificação com o excluído
restitui-lhe a dignidade, integrando-o na comunidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA
REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Por que os leprosos eram marginalizados?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Em que consistia os milagres de Jesus?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Jesus transgrediu a lei tocando o leproso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO
FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(SALMO 127)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-84137053441624497202015-06-25T10:44:00.004-03:002015-06-25T10:44:44.625-03:00Lectio Divina - 25/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 25/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
Gênesis 16,1-12.15-16<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 39.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">No
Antigo Oriente, uma legislação permitia que a esposa estéril cedesse ao marido
uma escrava para a procriação; o filho nascido da escrava era reconhecido como
legítimo. Recorrendo a esse artifício legal, Abrão está querendo facilitar a
realização da promessa; mas não é isso que Deus quer, Ismael, filho da escrava,
é abençoado, mas não é através dele que Deus realizará a promessa. Deus faz um
grande projeto para o homem; contudo, muitas vezes, o homem acha impossível
realizá-lo, e recorre a subterfúgios, traindo o desafio contido na promessa e
que está dentro da aspiração humana. Dá-nos certa vaidade sabermos "bancar
os espertos", ser descobridores de atalhos, conjugar o verbo
'arranjar-se". E todo um florescimento de espírito de iniciativa, de
inventiva, para ultrapassar prescrições, limites e imposições. É tão forte
nosso hábito neste sentido que cremos, às vezes, oportuno aplicar o mesmo
critério em nossas relações com Deus. Tanto mais quanto a espera, como no caso
de Abrão e Sara, se torna espasmódica. Pequeninos seres imersos no tempo,
chegamos a imaginar a eternidade como uma soma de tempos, portanto... longa.
Esperar os tempos de Deus pode às vezes ser como esperar o desenrolar de longas
práticas burocráticas. Trata-se, ao contrário, de "um outro tempo"
(se assim se pode dizer), algo absolutamente diferente daquilo que denominamos
tempo. De resto, a sabedoria popular sempre afirmou que "Deus escreve
certo por linhas tortas", não é verdade, pois, Deus escreve certo em
linhas certas, nós é que desvirtuamos o projeto D'ele para nossa vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Concede-nos
viver sempre Senhor, no amor e respeito a teu santo nome, porque jamais
deixas de dirigir a quem estabelece no sólido fundamento de teu amor. Por
Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 7,21-29<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
evangelho de hoje apresenta a parte final do Sermão da Montanha: (a)-não
basta falar e cantar, é preciso viver e praticar (Mt 7,21-23). (b)-a
comunidade construída em cima do fundamento da nova Lei do Sermão do Monte
ficará firme no momento da tormenta (Mt 7,24-27). (c)-O resultado das
palavras de Jesus nas pessoas é uma consciência mais critica com relação
aos líderes religiosos, os escribas (Mt 7,28-29).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Este
final do Sermão do Monte explica algumas posições ou contradições que
continuam atuais até hoje em dia: (a)-As pessoas que falam continuamente
de Deus, porém, se esquecem de fazer a vontade de Deus; usam o nome de
Jesus, mas, não traduz na vida sua relação com o Senhor (Mt 7,21).
(b)-Existem pessoas que vivem na ilusão de estar trabalhando pelo Senhor,
porém, no dia do encontro definitivo com Ele, descobrem tragicamente que
nunca o conheceram (Mt 7,22-23). As duas palavras finais do Sermão do
Monte, da casa construída sobre a rocha (Mt 7,24-25) e da casa construída
sobre a areia (Mt 7,26-27), ilustram estas contradições. Por meio delas
Mateus denuncia e, ao mesmo tempo, procura corrigir a separação entre fé e
vida, entre falar e fazer, entre ensinar e praticar.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
7,21: NÃO BASTA FALAR, É PRECISO PRATICAR. O importante não é falar de
forma bonita sobre Deus ou saber explicar bem a Bíblia aos demais, mas
sim, fazer a vontade do Pai e, assim, ser uma revelação de seu rosto e de
sua presença no mundo. A mesma recomendação foi dada por Jesus à mulher
que elogiou Maria sua mãe. Jesus lhe respondeu: “Felizes os que ouvem a
Palavra de Deus e a colocam em prática” (Lc 11,28).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
7,22-23: OS DONS DEVEM ESTAR A SERVIÇO DO REINO, DA COMUNIDADE. Havia
pessoas com dons extraordinários como, por exemplo, o dom da profecia, do
exorcismo, da cura, porém, usavam estes dons para elas próprias, fora do
contexto da comunidade. No juízo, ouviram uma sentença dura de Jesus:
“Afastai-vos de mim vós que praticais a iniqüidade!”. A iniqüidade é o
oposto à justiça. É fazer com Jesus o que alguns doutores faziam com a lei:
ensinavam, porém, não praticavam (Mt 23,3). Paulo dirá o mesmo com outras
palavras e argumentos: “Se eu tivesse o dom da profecia, conhecendo as
coisas secretas com toda classe de conhecimentos, e tivesse tanta fé como
para trasladar os montes, porém, me faltasse amor, nada seria. Se reparto
tudo o que possuo aos pobres e se entrego até meu próprio corpo, mas, não
por amor, mas sim para receber elogios, de nada me serve” (1Cor 13,2-3).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
7,24-27: A PARÁBOLA DA CASA SOBRE A ROCHA. Ouvir e colocar em prática,
esta é a conclusão final do Sermão do Monte. Muita gente procurava sua
segurança nos dons extraordinários ou nas observâncias. Porém, a
verdadeira segurança não vem do prestígio, nem das observâncias, não vem
de nada disto. Vem de Deus! Vem do amor de Deus que nos amou primeiro (1Jo
4,19). Seu amor por nós, manifestado em Jesus, supera tudo (Rm 8,38-39).
Deus se torna fonte de segurança, quando procuramos fazer a sua vontade.
Ai, Ele será a rocha que nos sustenta na hora das dificuldades e das tormentas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
7,28-29: ENSINAR COM AUTORIDADE. O evangelista encerra o Sermão do Monte
dizendo que a multidão ficou admirada do ensinamento de Jesus, “Ele
ensinava com autoridade e não como os escribas”. O resultado do
ensinamento de Jesus é a consciência mais critica das pessoas com relação
às autoridades religiosas da época. Suas palavras simples e claras
brotavam de sua experiência de Deus, de sua vida entregue ao Projeto do
Pai. As pessoas estavam admiradas e aprovavam os ensinamentos de Jesus.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">COMUNIDADE:
CASA NA ROCHA. No livro dos Salmos, com freqüência encontramos a
expressão: “Deus é minha rocha, minha fortaleza..., meu escudo e meu
libertador” (Sl 18,3). Ele é a defesa e a força dos que pensam na justiça
e a buscam (Sl 18,21.24). As pessoas que confiam neste Deus se tornam
“rocha” para os outros. Assim o profeta Isaias dirige um convite aos que
estavam no cativeiro: “Ouçam-me vocês que almejam a justiça e que buscam
Yavé. Olhem a pedra de que foram talhados, e o corte na rocha de onde
foram tirados. Olhem a Abraão, seu pai, e a Sara, que os deu a luz” (Is
51,1-2). O profeta pede as pessoas que não esqueçam o passado. O povo tem
que lembrar como Abraão e Sara pela fé em Deus se tornaram “rocha”, começo
do povo de Deus. Olhando para esta rocha, as pessoas criavam coragem para
lutar e sair do cativeiro. Mesmo assim, Mateus exorta as comunidades para
que tenham como meta essa mesma rocha (Mt 7,24-25) e assim possam elas
mesmas ser rocha para fortalecer seus irmãos e irmãs na fé. Este é o
sentido do nome que Jesus deu a Pedro: “Tu és Pedro e sobre esta pedra
edificarei minha Igreja” (Mt 16,18). Esta é a vocação das primeiras
comunidades, chamadas a unir-se a Jesus, a pedra viva, para tornar-se,
elas também, pedras vivas pela escuta e a prática da Palavra (Pd 2,4-10;
2,5; Ef 2,19-22). <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Nossa
comunidade como trata de equilibrar oração e ação, elogio e pratica, falar
e fazer, ensinar e praticar? O que é que deve melhorar em nossa
comunidade, para que seja rocha, casa segura e acolhedora para todos?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Qual
é a rocha que sustenta nossa comunidade? Qual é o ponto <st1:personname productid="em que Jesus" w:st="on">em que Jesus</st1:personname> insiste
mais?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
1)<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Permita que o amor de Deus encha tua vida hoje.
Abra-lhe teu coração.</span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-44129233208025427312015-06-24T11:04:00.004-03:002015-06-24T11:04:39.126-03:00Lectio Divina - 24/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 24/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
<span style="background: white; color: #333333;">Isaías 49,1-6<o:p></o:p></span></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Novamente o
Senhor nos lembra que é precisamente quem vence as nossas batalhas, que em
vão nos esforçamos, pois seu poder é ele que nos dá a vitória. É que Deus
nos escolheu e nos chamou para viver em sua plenitude, por isso, o grande
erro do homem é querer se autosuficiente, o buscar a independência de tudo
e de todos, inclusive do próprio Deus. Precisamente com Deus somos mais
que vencedores, Jesus morreu e ressuscitou para isto, para que nele
tenhamos a vitória sobre nossos pecados e debilidades. Aproveitemos esta
semana para intensificar nossa relação com Deus. Conheçamo-lo mais a cada
dia e não só de “ouvido”, mas sim, como uma experiência pessoal.
Preparemo-nos constantemente, intensificando nossa oração e procurando que
a vitória de Deus se manifeste em nossa caridade para com os demais.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO
INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Oh Deus, que tem instruídos seus fiéis,
iluminando seus corações com a luz do Espírito Santo, concede-nos obter
pelo mesmo Espírito o prazer do bem e gozar sempre de seus consolos.
Glória, adoração, amor, benção a Ti eterno divino Espírito, que nos trouxe
a terra o Salvador de nossas almas. E glória e honra a seu adorável Coração
que nos ama com infinito amor! Oh Espírito Santo, alma de minha alma, eu
te adoro: ilumina-me, guia-me, fortifica-me, consola-me, ensinando-me o
que devo fazer, dá-me tuas ordens! Prometo submeter-me ao que permitires
que me aconteça: faz-me só conhecer tua vontade.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">REFLEXÃO:
Lucas 1,57-66.80<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta passagem do evangelho é parte dos chamados
relatos da infância de Jesus. De modo particular este texto continua a
cena da visita de Maria “à casa de Zacarias” (Lc 1,40) depois da
anunciação do anjo mensageiro da nova criação. A anunciação de fato começa
gozosamente o cumprimento das promessas de Deus a seu povo (Lc 1,26-38). O
gozo dos novos tempos, que tem ocupado Maria, agora inunda o coração de
Izabel. Ela se alegra pelo anuncio trazido por Maria (Lc 1,41). Maria por
sua parte, “proclama as grandezas do Senhor” (Lc 1,46) porque o Poderoso
tem feito grandes coisas nela, como também tem feito grandes prodígios
para seu povo necessitado de salvação.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A expressão “cumpriu-se o tempo” nos lembra que
esta realidade não somente surpreende Izabel grávida, mas sim, revela
também algo do projeto de Deus. Paulo, com efeito, diz que quando se
cumpriu o tempo, Deus mandou seu Unigênito “nascido de mulher, nascido sob
a lei para resgatar àqueles que estavam sob a lei, para que recebermos a
adoção de filhos de Deus” (Gl 4,4). No evangelho Jesus fala do cumprimento
dos tempos, especialmente no evangelho de João. Dois destes momentos são
as bodas de Cana (Jo 2,1-12) e a agonia na cruz, onde Jesus proclama que
“tudo está consumado” (Jo 19,30). No cumprimento dos tempos Jesus inicia
uma era de salvação. O nascimento de João Batista inicia este tempo de
salvação. Ele, de fato, com a chegada do Messias se alegra e salta de
contentamento no ventre de Isabel sua mãe (Lc 1,44). Mais tarde ele se
definirá como o amigo do esposo (Jesus), que se alegra com a chegada das
bodas com sua esposa, a Igreja (Jo 3,29). <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">O filho não se chamará como seu pai Zacarias,
mas sim, João. Zacarias nos lembra que Deus não esqueceu seu povo. Seu
nome, com efeito, significa “Deus é Favorável”. Seu filho, agora não
poderá ser chamado “Deus é Favorável”, porque as promessas de Deus estão
se cumprindo. A missão profética de João deve indicar a misericórdia de
Deus. Ele, portanto, se chamará João, ou seja, “Deus é misericórdia” Esta
misericórdia se manifesta na visita a povo, exatamente “como havia
prometido por boca de seus santos profetas daquele tempo” (Lc 1,67-70). O
nome indica por isto a identidade e a missão daquele que ia nascer.
Zacarias escreveu o nome de seu filho sobre uma tábua para que todos
pudessem ver com assombro (Lc1,63). Esta tábua evocará outra inscrição,
escrita por Pilatos para ser colocada na cruz de Jesus. Esta inscrição
revelava a identidade e a missão do crucificado: “Jesus Nazareno rei dos
Judeus” (Jo 19,19). Também este
escrito provocou o assombro dos que estavam em Jerusalém.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Em tudo, João é o precursor de Cristo. Desde
seu nascimento e infância ele aponta para Cristo. “Quem será este
menino?”. Ele é “a voz que grita no deserto” (Jo 1,23), animando a todos
para preparar os caminhos do Senhor. Ele não é o Messias (Jo 1,20), porém,
o indica com sua pregação e, sobretudo, com seu estilo de vida ascética no
deserto. Ele, entretanto, “crescia e se fortificava no espírito. Viveu em
regiões desérticas até o dia de sua manifestação à Israel” (Lc 1,80).<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PARA
REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">O que te chamou mais a atenção nesta
passagem e nesta reflexão?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">João se identifica como amigo do esposo.
Qual é, a teu ver, o significado que tem esta imagem?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">A igreja sempre viu a missão de João
Batista. Ele é aquele que prepara o caminho do Senhor. Isto tem alguma
importância para nossa vida diária?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 39.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">(SALMO 138)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Adoremos juntos a misericórdia e a
bondade de Deus repetindo em silencio: Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no principio agora e sempre pelos séculos dos séculos. Amém.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-18117189624307813062015-06-23T14:33:00.001-03:002015-06-23T14:33:08.855-03:00Lectio Divina - 23/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 23/06/2015<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
<span style="background: white; color: #333333;">Gênesis </span>13,2.5-18<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ló
escolhe a região onde estão localizadas cidades-estado como Sodoma e Gomorra;
assim ele entra no âmbito de uma estrutura que se sustenta graças à exploração
e opressão do povo. Abraão, ao invés, fica aberto para uma história nova,
fundada unicamente na promessa e no projeto de Deus. Não tomando a dianteira
para escolher a sua parte, mais uma vez Abraão entrega-se a Deus na fé, para
que este lhe aponte o caminho. Desde quando existem caminhos, a "encruzilhada"
é considerada pelo homem como um símbolo. Toda decisão é de fato uma escolha
entre alternativas que, por sua vez, se apóiam em motivações de fundo. A
encruzilhada que se apresenta a Abraão e Ló é a escolha
generosidade-facilidade. A Escritura sublinha desta forma a figura de Abraão
como tipo do homem livre. Desprendido de toda preferência externa, adquire
grande riqueza interna. Sua liberdade se traduz em capacidade de deslocamento,
de mudança sem tragédias. A razão é que ele não procura um "posto", e
sim a fidelidade às pessoas, em primeiro lugar a Deus. Em Abraão vemos a
liberdade que cresce no terreno fértil da generosidade em toda escolha. Dai
nasce uma vida que é contínua esperança numa promessa: Abraão é o homem (todo
homem) que confia em Deus, que alimenta sua esperança com uma contínua
generosidade. É o homem que “sabe perder-se a si mesmo sem cálculos, para se
reencontrar e aos outros em Deus, único imenso bem comum”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Concede-nos
viver sempre Senhor, no amor e respeito a teu santo nome, porque jamais
deixas de dirigir a quem estabelece no sólido fundamento de teu amor. Por
Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 7,6.12-14<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DISCERNIMENTO
E PRUDÊNCIA AO OFERECER COISAS DE VALOR. Em suas relações com os demais,
Jesus coloca em guarda algumas atitudes perigosas. O primeiro é não
julgar: trata-se de uma verdadeira proibição, “não julgueis”, ação que
evita todo desprezo ou condena os outros. O último juízo é competência
exclusiva de Deus; nossos parâmetros e critérios são relativos, estão
condicionados por nossa subjetividade. Toda condenação dos demais se torna
também condenação de si mesmo, porquanto, nos coloca sob o juízo de Deus e
se auto-exclui do perdão. Se teu está limpo, isto é, se está livre de todo
o juízo para o irmão, pode relacionar-se com ele de maneira verdadeira
diante de Deus.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Vejamos
as palavras de Jesus que o texto nos oferece: “Não deis aos cachorros o
que é santo, nem jogues vossas pérolas diante dos porcos, eles a
pisotearam com suas patas, e depois, voltando-se, as despedaçarão”. A
primeira vista, este “ditado” de Jesus parece estranho à sensibilidade do
leitor atual. Pode apresentar-se como um verdadeiro enigma. Na verdade
trata-se de uma maneira de dizer, de uma linguagem semítica que requer ser
interpretada. No tempo de Jesus, como na cultura antiga, os cachorros não
eram muito apreciados porque eram considerados semi-selvagens e das ruas.
Vejamos agora o aspecto positivo e didático-sapiencial das palavras de
Jesus: não profanar as coisas santas é, afinal de contas, um convite a
usar a prudência e o discernimento. No AT as coisas santas são: a carne
para o sacrifício (Lv 22,14;Es 29,33ss;Nm 18,8-19). Também a proibição de
jogar as pérolas aos porcos é incompreensível. Para os hebreus, os porcos
são animais impuros, como a quinta-essência da repugnância. Pelo
contrário, as pérolas é o mais precioso que se pode haver. A advertência
de Jesus se refere àquele que sacia aos cachorros de rua com a carne
consagrada e destinada ao sacrifício. Tal comportamento é tido como mau e
com freqüência imprudente, pois, normalmente aos cachorros não se dava de
comer e, movidos por sua fome insaciável, podiam voltar e roubar seus
“benfeitores”. Á nível metafórico, as pérolas indicariam os ensinamentos
dos sábios e as interpretações da “torah”. No evangelho de Mateus, a
pérola é imagem do reino de Deus (Mt 13.45ss). A interpretação que faz o
evangelista ao colocar esta advertência de Jesus, é principalmente
teológica. Seguramente a interpretação que nos parecerá mais de acordo com
o texto a leitura das palavras de Jesus é: uma advertência aos
missionários cristãos de não pregar o evangelho a qualquer um.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
CAMINHO A SEGUIR. No final do discurso Mateus coloca, entre outras
questões, uma exortação conclusiva de Jesus, que convida a fazer uma
escolha decisiva para entrar no reino dos céus: a porta estreita
(7,13-14). A palavra de Jesus não é só algo que precisamos compreender e
interpretar, mas, sobretudo, tem que tomar parte da vida. Para entrar no
reino dos céus é necessário seguir um caminho e entrar na plenitude da
vida atravessando uma “porta”. O tema do “caminho” é muito apreciado no
AT. O caminho representado nas duas portas conduz a metas diversas. Uma
significação coerente das advertências de Jesus seria que a porta ampla se
une ao caminho amplo que conduz a perdição, isto é, recorrer a um caminho
amplo sempre é agradável, porém, isto não se diz em nosso texto. Parece
que Mateus concorda como conceito judeu de “caminho”: seguindo Dt 30,19 e
Jr 21,8, encontram-se dois caminhos que se contrapõem, o da morte e o da
vida. Saber escolher entre dois modos diversos de vida é decisivo para entrar
no reino dos céus. O que escolhe a via estreita, da vida, deve saber que
está plena de aflições; ao dizer estreita indica que no sofrimento se
encontra a prova da fé.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Como
a palavra de Jesus tem causado impacto em teu coração? Você ouve as
palavras para viver sob o olhar do Pai e para mudar pessoalmente e em tuas
relações com os irmãos?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A
palavra de Jesus, o melhor, o próprio Jesus é a porta que introduz na vida
filial e fraterna. Você se deixa guiar e atrair pela via estreita e
exigente do evangelho? Continua na via ampla e fácil, que consiste em faze
os próprios desejos, e que passa por alto às necessidades dos demais? <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
14)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje
refletirei alguns momentos diante de tomar minhas grandes decisões, para deixar
que o Espírito Santo me guie agir para a glória de Deus.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-38688118513700818812015-06-22T10:21:00.000-03:002015-06-22T10:21:01.238-03:00Lectio Divina - 22/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">DIA 22/06/2015<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Genesis 12,1-9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.9499998092651px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-indent: -18pt;">A história de Abraão está diretamente ligada à história de toda a humanidade: com ele começa a surgir o embrião de um povo que terá a missão de trazer a bênção de Deus para todas as nações da terra. Esse povo será portador do projeto de Deus: toda nação que se orientar por esse projeto estará refazendo no homem a imagem e semelhança de Deus, desfigurada pelo pecado. O caminho começa pela fé: Abrão atende o chamado divino e aceita o risco sem restrições. Ele percorre rapidamente a futura terra prometida: isso mostra que o projeto do qual ele é portador é um projeto histórico, encarnado dentro da ambigüidade e conflitividade humana. O que Deus promete a Abrão? Simplesmente aquilo que qualquer nômade desejava: terra para os rebanhos e filhos para cuidar deles. Em outras palavras, o que Deus promete é exatamente aquilo a que o homem aspira para responder às suas necessidades vitais. E hoje, quais são as supremas necessidades do homem? Por trás das necessidades estão as aspirações e, dentro destas, a promessa de Deus. A leitura leva-nos ao ambiente de uma estação ou ao tombadilho de uma nau que vai partir: a separação do emigrante. Não é o turista que viaja para conhecer ou espairecer, contando com um próximo retorno. É o afastamento de quem deixa tudo. Como pesa este "tudo", feito sobretudo de pessoas queridas, vultos amados de cuja presença não mais se gozará na terra! Nesse clima se coloca a voz de Deus, não transmitida por alto-falantes, não atordoante, pelo menos na normalidade das vocações porém "lida" nos acontecimentos. A experiência de Abraão, incessantemente repetida em nós, requer capacidade de leitura, supõe prévia "alfabetização". Trata-se de uma capacidade vital de atenção à vontade de Deus. É o dom que nos concede o Espírito, de participar um pouco na tensão jubilosa em direção à vontade do Pai que constituiu o roteiro da vida de Jesus. Atitude nada débil ou infantil. Atitude que pressupõe idéias claras e vontade decidida de viver intensamente, momento por momento, mas ignorando o itinerário e mesmo aonde nos chamará o Pai no instante seguinte.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.9499998092651px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-indent: -18pt;">Pai, livra-me de julgar meus semelhantes de maneira severa e impiedosa. Que eu seja misericordioso com eles, assim como és misericordioso comigo.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Mateus 7,1-5<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.9499998092651px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-indent: -18pt;">Deus nos julga com a mesma medida que usamos para os outros. O rigor do nosso julgamento sobre o nosso próximo (cisco) mostra que desconhecemos a nossa própria fragilidade e a nossa condição de pecadores diante de Deus (trave). O imperativo de Jesus, a respeito do julgamento do próximo, reveste-se de uma profundidade imperceptível à primeira vista.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Seu pressuposto é que ninguém pode ser identificado com seus atos exteriores, ou com suas aparências. Dentro de cada um, existe um mistério profundo e impenetrável, cujo conhecimento é reservado unicamente a Deus. É preciso respeitá-lo, sabendo que, por trás de cada ato humano, existe uma história que nos escapa.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">O discípulo do Reino evita qualquer tipo de julgamento, a não ser quando é feito por amor ao próximo. Só o amor possibilita-o posicionar-se de maneira conveniente em relação a seu semelhante, e emitir um juízo a seu respeito.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Quem é movido pelo ódio ou pela malevolência, jamais será capaz de olhá-lo com objetividade e emitir um juízo verdadeiro sobre ele. O julgamento mais radical ao qual o ser humano será submetido é o de condenação ou de salvação.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Evidentemente, só ao Pai compete fazer tal julgamento. Aqui, também, vale o critério do amor. Ou seja, apenas o Pai ama tanto o ser humano, a ponto de poder determinar se este é merecedor de salvação ou de condenação.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Ele conhece cada pessoa, na sua intimidade. Por isso, não corre o risco de se enganar. É com misericórdia que ele pesa as ações humanas. Ao longo do Sermão da Montanha são abordados vários aspectos característicos do Reino dos Céus: a responsabilidade dos discípulos, os pontos fundamentais que Jesus inova em relação à antiga Lei, a intimidade com o Pai, o desapego das riquezas.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Agora as palavras de Jesus constituem orientação e norma para o harmonioso convívio comunitário. A negação do "julgar" na realidade se refere à negação do condenar. O convívio humano comporta discernimento e avaliações. Quem faz um julgamento condenatório está condenando a si mesmo.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">É o sentido da comparação baseada em antigas normas de contratos comerciais de troca de cereais: a mesma medida deve ser aplicada a ambas as partes. O hábito de criticar com freqüência oculta a fuga de uma auto-avaliação.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">A crítica exacerbada ofusca a lucidez. A autocrítica sincera leva à humildade e à misericórdia para com os outros. A qualificação "hipócrita" pode sugerir que o texto teria sido originalmente dirigido aos fariseus, sendo depois transferido para a comunidade.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Na humildade, na acolhida e na valorização do irmão constrói-se a comunidade viva e aberta que transforma o mundo.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.9499998092651px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-indent: -18pt;">Como somos julgados por Deus?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Como é que o Pai nos ama para merecermos a salvação?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">A quem compete julgar-nos?</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.9499998092651px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px; text-indent: -18pt;">(SALMO 32/33)</span></li>
</ul>
<span style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span></span></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-90489061661754407132015-06-19T14:01:00.003-03:002015-06-19T14:01:37.608-03:00Lectio Divina - 19/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 19/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
<span style="background: white; color: #333333;">2Corintios 11,18;21-30<o:p></o:p></span></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">É muito comum que depois de haver participado em um
retiro, em alguma experiência espiritual que nos leva a viver a vida
cristã de uma maneira mais profunda, que procuremos mostrar esta mudança,
mostrar aos demais que Jesus é agora uma experiência em nosso coração. É
comum ver pessoas com sua cruz no peito, ou decalques em seus veículos, ou
outros elementos que manifestem esta nova experiência do amor de Deus.
Paulo, no lugar de todos esses elementos, coloca como prova de sua
conversão, todas as perseguições e padecimentos que realizou por Cristo.
É, pois, importante que usemos alguns elementos como as cruzes, os quadros
e outros objetos para que os demais vejam que fomos tocados pelo amor de
Deus, porém, é ainda mais importante que esta mudança se traduza em obras,
em atitudes, em zelo pelo Evangelho; essas serão as verdadeiras marcas de
que Jesus se instalou em nosso coração.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Oh
Deus força dos que em ti esperam, ouça nossas súplicas, pois, o homem é
frágil e sem ti nada pode, concede-nos a ajuda de tua graça para guardar
teus mandamentos e agradar-te com nossas ações e desejos. Por Nosso
Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 6,19-23<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje
continuamos nossa reflexão sobre o Sermão do Monte. Antes de ontem e ontem
refletimos sobre a prática das três obras de piedade: esmola, oração e
jejum. O evangelho de hoje e de amanhã apresenta quatro recomendações
sobre a relação com os bens materiais, explicitando assim como viver a
pobreza da bem-aventurança: (a)-não acumular (Mt 6,19-21); (b)-ter a visão
correta dos bens materiais (Mt6,22-23); (c)-não servir a dois senhores (Mt
6,24); (d)-abandonar a providência divina (Mt 6,25-34). O evangelho de
hoje apresenta as duas primeiras recomendações: não acumular bens e não
olhar o mundo com maus olhos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
6,19-21: NÃO ACUMULAR TESOUROS NA TERRA. Se, por exemplo, hoje na
televisão é dada a noticia de que no próximo mês faltarão açúcar e café,
todos nós vamos comprar o máximo de açúcar e café que nos é possível.
Acumulamos, porque não confiamos. Nos quarenta anos de deserto, o povo foi
colocado à prova para ver se era capaz de observar a lei de Deus (Ex
16,4). A prova consistia nisto: ver se eram capazes de recolher só o
necessário de maná para um único dia e não acumular para o dia seguinte.
Jesus disse: “Não amontoeis tesouros na terra, onde existe traça e
ferrugem que corroem, e ladrões que socavam e roubam. Melhor é amontoá-los
no céu, onde não existe traça nem ferrugem que corroem, nem ladrões que
socavem e roubem”. O que é que significa acumular tesouros no céu? Trata-se
de saber onde colocar os fundamentos de minha existência. Se os coloco nos
bens materiais da terra, sempre corro o perigo de perder o que acumulei.
Se eu coloco o fundamento em Deus, ninguém vai poder destruí-lo e terei a
liberdade interior de compartilhar com os demais os bens que possuo. Para
que isto seja possível e viável, é importante que se acredite numa
convivência comunitária que favoreça o compartilhar e a ajuda mútua, e na
qual a maior riqueza ou tesouro não é a riqueza material, mas, a riqueza e
o tesouro da convivência fraterna nascida da certeza trazida por Jesus de
que Deus é Pai/Mãe de todos. “Onde está teu tesouro (riqueza), ali está
teu coração!”.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
6,22-23: A LÂMPADA DO CORPO É O OLHO. Para entender o que Jesus pede é
necessário ter os olhos novos. Jesus é exigente e pede muitas coisas: não
acumular (6,19-21), não servir a Deus e ao dinheiro ao mesmo tempo (6,24),
não preocupar-se com o que bebemos e comemos (6,25-34). Estas
recomendações exigentes tratam daquela parte da vida humana, onde as
pessoas têm mais angustias e preocupações. É também a parte do Sermão do
Monte que é mais difícil de entender e praticar. Por isto Jesus disse: “Se
teu olho está mau,...”. Alguns traduzem olho “mal” e o olho “são”. Outros
traduzem olho “mesquinho” e olho “generoso”. É a mesma coisa. Na
realidade, a pior enfermidade que se pode imaginar é uma pessoa fechada em
si mesma e em seus bens, e a confiança que tem só em seus bens. É a
enfermidade da mesquinhez! Quem olha ávida com este olhar viverá na tristeza
e na escuridão. O remédio para curar esta enfermidade é a conversão, a
mudança de mentalidade e de ideologia. Colocando o fundamento da vida em
Deus, o olhar se torna generoso e a vida se torna luminosa, pois, faz
nascer o compartilhar e a fraternidade.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">JESUS
QUER UMA MUDANÇA RADICAL. Quer a observância da lei do ano sabático, onde
se diz que na comunidade dos que acreditam, não pode haver pobres (Dt
15,4). A convivência humana deve organizar-se de tal maneira que já não é
necessário preocupar-se com a comida, com a bebida, com a roupa e com a
casa, com a saúde e com a educação (Mt 6,25-34). Porém, isto é possível só
se todos buscarmos primeiro o Reino de Deus e sua justiça (Mt 6,33). O
Reino de Deus é permitir que Deus reine: é imitar Jesus (Mt 5,48). A
imitação de Deus leva a compartilhar com justiça os bens e leva o amor
criativo, que engendra a verdadeira fraternidade. A Providência Divina tem
que ser mediada pela organização fraterna. Só assim é possível
desfazer-nos de todas as preocupações para o amanhã (Mt 6,34).<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Jesus
disse: “Onde está tua riqueza, ali estará teu coração”. Onde está minha
riqueza: no dinheiro ou na fraternidade?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Qual
é a luz que tenho em meus olhos para olhar a vida, os acontecimentos?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
33)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Encomendarei a Jesus os padecimentos que me venham
pela fiel fé a seu evangelho e elevarei uma oração para que Ele me console
e me ajude a permanecer fiel.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-30482249113843907032015-06-18T11:48:00.001-03:002015-06-18T11:48:15.674-03:00Lectio Divina - 18/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">DIA 18/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2Corintios 11,1-11<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Em meio a este mundo cheio de confusão onde se levantam profetas por toda parte, com novas e diferentes doutrinas, como saber qual é a verdade? A resposta é muito simples: a verdade está na Igreja. Jesus não unicamente nos deixou a Escritura, mas, colocou os pastores na figura de nossos bispos, e de maneira particular Pedro na figura do Papa para que, guiados pela luz do Espírito e em concordância com a Tradição, todos tenham discernimento e nos levem sempre à beber das águas que dão Vida. Por isso, quem se separa da Igreja, corre o risco de perder-se e de criar e aceitar doutrinas errôneas. Só na Igreja sabemos que estamos seguindo ao Bom Pastor, e que o Evangelho e sua interpretação é a que Jesus quis e quer para todos e cada um de seus discípulos. Fora da comunhão eclesial com o Bispo, quem pode discernir se o que leio na Escritura é verdade? Inclusive, quem pode esclarecer-me que a própria Bíblia é “Palavra de Deus”? Santo Agostinho dizia: “Eu acredito na Escritura, porque é minha Mãe Igreja quem me ensina e me afirma que é verdade”. Não é fácil aceitar alguns dos ensinamentos da Igreja (sobretudo, na questão de justiça e moral), no entanto, nossa Mãe está unicamente fazendo é ser fiel a mensagem que Jesus lhe encomendou.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0cm 0px 0.5em; padding: 0px 2.5em;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Oh Deus força dos que em ti esperam, ouça nossas súplicas, pois, o homem é frágil e sem ti nada pode, concede-nos a ajuda de tua graça para guardar teus mandamentos e agradar-te com nossas ações e desejos. Por Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Mateus 6,7-15<o:p></o:p></span></div>
<ul style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0cm 0px 0.5em; padding: 0px 2.5em;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">O evangelho de hoje nos apresenta a oração do Pai Nosso, o Salmo que Jesus nos deixou. Existem duas redações do Pai Nosso: a de Lucas (Lc 11,1-4) e a de Mateus (Mt 6,7-13). A redação de Lucas é mais breve. Lucas escreve para as comunidades que vinham do paganismo. Procura ajudar as pessoas que estão iniciando o caminho da oração. No evangelho de Mateus, o Pai Nosso está naquela parte do Sermão do Monte, onde Jesus orienta aos discípulos e as discípulas na prática das três obras de piedade: esmola (Mt 6,1-4), oração (Mt 6,5-15) e jejum (Mt 6,16-18). O Pai Nosso é parte de uma catequese para judeus convertidos. Eles já estavam acostumados a rezar, porém, tinham certos vícios que Mateus procura corrigir. No Pai Nosso Jesus resume todo seu ensinamento em sete preces dirigidas ao Pai. Nestes sete pedidos, retoma as promessas do Antigo Testamento e manda pedir ao Pai que Lhe ajude a realizá-las. Os três primeiros falam de nossa relação com Deus. Os outros quatro têm a ver com nossa relação com os demais.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Mateus 6,7-8: A INTRODUÇÃO AO PAI NOSSO. Jesus critica as pessoas para quem a oração era uma repetição de fórmulas mágicas, de palavras fortes, dirigidas a Deus para obrigá-lo a responder a seus pedidos e necessidades. Quem reza deve procurar em primeiro lugar o Reino, muito mais que os interesses pessoais. A acolhida da oração por parte de Deus não depende da repetição das palavras, mas sim, da bondade de Deus que é Amor e Misericórdia. Ele quer nosso bem e conhece nossas necessidades, antes que recitemos nossas orações.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Mateus 6,9ª: AS PRIMEIRAS PALAVRAS: “Pai Nosso, que estás no céu!”. Abba, Pai, é o nome que Jesus usa para dirigir-se a Deus. Expressa a intimidade que tinha com Deus e manifesta a nova relação com Deus que deve caracterizar ávida da pessoa nas comunidades cristãs (Gl 4,6;Rm 8,15). Mateus acrescenta ao nome do Pai o adjetivo “nosso” e a expressão “estás no Céu”. A oração verdadeira é uma relação que nos une ao Pai, aos irmãos e a s irmãs e a natureza. A familiaridade com Deus não é intimista, mas sim, expressa a consciência de pertencer à grande família humana, da qual participam todas as pessoas, de todas as raças e credos: Pai Nosso. Rezar ao Pai e entrar na intimidade com Ele, é também colocar-se em sintonia com os gritos de todos os irmãos e irmãs. É buscar o Reino de Deus em primeiro lugar. A experiência de Deus como Pai é o fundamento da fraternidade universal.</span><span style="font-family: SPIonic; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Mateus 6,9b-10: AS TRÊS PETIÇÕES PELA CAUSA DE DEUS: o Nome, o Reino, a Vontade. Na primeira parte do Pai Nosso, pedimos para que se restaure nossa relação com Deus. Para restaurar a relação com Deus, Jesus pede (a)-a santificação do Nome revelado no Êxodo na ocasião da libertação do Egito; (b)-pede a vinda do Reino, esperado pelas pessoas depois do fracasso da monarquia; (c)-pede o cumprimento da Vontade de Deus, revelada na Lei que estava no centro da Aliança. O Nome, o Reino, a Lei: são três eixos tirados do Antigo Testamento que expressam como deve ser a nova relação com Deus. As três petições mostram que é preciso viver na intimidade com o Pai, fazendo com que seu Nome seja conhecido e amado, que seu Reino de amor e de comunhão se torne realidade, e que se faça sua Vontade assim na terra como no céu. No céu, o sol e a estrelas obedecem a lei de Deus e acreditam na ordem do universo. A observância da lei Deus “assim na terra como no céu” tem que ser a fonte e o espelho de harmonia e de bem estar em toda a criação. Esta relação renovada com Deus, se torna visível na relação renovada entre nós que, por sua vez, é objeto de quatro pedidos mais: o pão de cada dia, o perdão das dívidas, o não cair em tentação e a libertação do Mal.</span><span style="font-family: SPIonic; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Mateus 6,11-13: OS QUATRO PEDIDOS PELA CAUSA DOS IRMÃOS: Pão, Perdão, Vitória, Liberdade. Na segunda parte do Pai Nosso, pedimos que seja restaurada e renovada a relação entre as pessoas. Os quatro pedidos mostram como devem ser transformadas as estruturas da comunidade e da sociedade para que todos os filhos e filhas de Deus vivam com igual dignidade. Pão de cada dia: O pedido do “Pão de cada dia” (Mt 6,11) lembra o maná de cada dia no deserto (Ex 16,1-36). O maná era uma “prova” para ver se a gente era capaz de caminhar segundo a Lei do Senhor (Ex 16,4), isto é, se era capaz de acumular comida só para um dia como sinal de fé que a providência divina passa pela organização fraterna. Jesus convida a realizar um novo êxodo, uma nova convivência fraterna que garanta o pão para todos. O pedido de “perdão das dívidas” (6,12) lembra o ano sabático que obrigava aos credores o perdão das dívidas aos irmãos (Dt 15,1-2). O objetivo do ano sabático e do ano jubilar (Lv 25,1-22) era de desfazer as desigualdades e começar de novo. Como rezar hoje: “Perdoa nossas ofensas assim como nós perdoamos a nossos devedores?”. Os países ricos, todos eles cristãos, se enriquecem graças à divida externa dos paises pobres. Não cair em Tentação: o pedido “não cair em tentação” (6,13) lembra os erros cometidos no deserto, onde o povo caiu em tentação (Ex 18,1-7; Nm 20,1-13; Dt 9,7-29). É para imitar Jesus que foi tentado e venceu (Mt 4,1-17). No deserto, a tentação levava a pessoa a seguir pelos caminhos, a voltar atrás, a não assumir o caminho da libertação e a reclamar de Moisés que o conduzia a liberdade. Libertação do Mal: o mal é o Maligno, Satanás, que procura desviar e que, de muitas maneiras, procura levar as pessoas a não seguir o rumo do Reino, indicado por Jesus. Tentou Jesus para abandonar o Projeto do Pai e que fosse o Messias conforme as idéias dos fariseus, dos escribas e de outros grupos. O Maligno afasta Deus e é motivo de escândalo. Entra em Pedro (Mt 16,23) e tenta Jesus no deserto. Jesus o vence (Mt 4,1-11).</span><span style="font-family: SPIonic; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0cm 0px 0.5em; padding: 0px 2.5em;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Jesus disse “perdoa nossas dívidas”, porém, hoje rezamos “perdoa nossas ofensas”. O que é mais fácil: perdoar as ofensas ou perdoar as dívidas?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Como você costuma orar o Pai Nosso: mecanicamente ou colocando toda tua vida e teu compromisso nele?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><ul style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0cm 0px 0.5em; padding: 0px 2.5em;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">(SALMO 110)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Revisarei os textos que leio, procurarei documentos de autores cristãos, para não separar-me dos ensinamentos de minha Mãe Igreja.</span></li>
</ul>
</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-46789968748668512492015-06-17T10:18:00.003-03:002015-06-17T10:18:28.779-03:00Lectio Divina - 17/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 17/06/15<u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
<span style="background: white; color: #333333;">2Corintios 9,6-11<o:p></o:p></span></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Um dos elementos que favorecem o
crescimento da vida espiritual é a generosidade. É que esta tem uma
condição: doar com alegria. Doar com alegria é uma das mostras mais claras
de que nossa caridade é produzida pelo Espírito, já que nos faz ver, não
só a necessidade de nosso irmão, mas, descobre nele Jesus, quem nos disse
que quem ajuda a um de seus irmãos, é a Ele próprio que ajuda. Se é um
sorriso, nosso tempo, ou, nossos bens, demo-los com alegria, sabendo que
nosso Deus é um Deus de amor que nos deixa ganhar em generosidade e que
seja o que tenhamos dado, ele se encarregará de restituir-nos o cem por
um. Cada dia nos é apresentado muitas ocasiões de doar, de ajudar, de
servir, não deixemos de aproveitar a oportunidade e façamos isso com
alegria.</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Oh
Deus força dos que em ti esperam, ouça nossas súplicas, pois, o homem é
frágil e sem ti nada pode, concede-nos a ajuda de tua graça para guardar
teus mandamentos e agradar-te com nossas ações e desejos. Por Nosso
Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 6,1-6.16-18<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
evangelho de hoje da continuidade a meditação sobre o Sermão do Monte. Nos
dias anteriores refletimos sobre a mensagem do capítulo 5 do evangelho de
Mateus. No evangelho de hoje e dos dias seguintes vamos meditar a mensagem
do capítulo 6 do mesmo evangelho. A seqüência dos capítulos 5 e 6 pode
ajudar em sua compreensão. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
6,1: NÃO PRATICAR O BEM PARA SER VISTO PELOS OUTROS. Jesus critica os que
praticam as boas obras só para ser vistos pelos homens (Mt 6,1). Jesus
pede apoio a segurança interior naquilo que fazemos por Deus. Nos
conselhos que Ele dá transparece um novo tipo de relação com Deus: “E teu
Pai que vê em segredo te recompensará” (Mt 6,4). “Antes que peçam, o Pai
sabe o que necessitam” (Mt 6,8). “Se perdoam as ofensas dos homens, também
o Pai celestial os perdoará” (Mt 6,14). É um novo caminho de acesso que
aqui se abre no coração de Deus Pai. Jesus não permite que a prática da
justiça e da piedade se use como meio de auto promoção diante de Deus e da
comunidade (Mt 6,2.5.16).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
6,2-4: COMO PRATICAR A ESMOLA. Dar esmola é uma maneira de realizar o
compartilhar tão recomendado pelos primeiros cristãos (At
2,44-45;4,32-35). A pessoa que pratica a esmola e o compartilhar para
promover-se a si mesmo diante dos demais merece a sua exclusão da
comunidade, como foi o caso de Ananias e Safira (At 5,1-11). Hoje, tanto
na sociedade como na Igreja, existem pessoas que fazem grande publicidade
do bem que fazem aos demais. Jesus pede o contrário: fazer o bem de forma
tal que a mão esquerda não saiba o que faz a mão direita. É o total
desapego e a entrega total na gratuidade do amor que crê <st1:personname productid="em Deus Pai" w:st="on">em Deus Pai</st1:personname> e o imita
em tudo o que faz.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
6,5-6: COMO PRATICAR A ORAÇÃO. A oração coloca a pessoa em relação direta
com Deus. Alguns fariseus transformaram a oração em uma ocasião para
aparecer e exibir-se diante dos demais. Naquele tempo, quando tocava a
trombeta nos três momentos de oração: manhã, meio dia e a tarde, eles
deviam parar no lugar onde estavam para fazer suas orações. Havia gente
que procurava estar nas esquinas em lugares públicos, para que todos
pudessem ver como rezavam. Uma atitude assim, perverte nossa relação com
Deus. É falsa e sem sentido. Por isto, Jesus diz que é melhor fechar-se em
um quarto e rezar em segredo, preservando a autenticidade da relação. Deus
te vê também no secreto e Ele te ouve sempre. Trata-se da oração pessoal,
não da oração comunitária.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
6,16-18: COMO PRATICAR O JEJUM. Naquele tempo a prática do jejum era
acompanhada de alguns gestos exteriores bem visíveis: não lavar o rosto
nem se pentear, usar roupa de cor escura. Era sinal visível de jejum.
Jesus critica esta maneira de agir e manda fazer o contrário, para que
ninguém consiga perceber que está jejuando: lave-se, use perfume,
penteie-se. E assim o Pai que vê em segredo o recompensará.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quando
reza, como vive tua relação com Deus?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Como
vive tua relação com os demais na família e na comunidade?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
111)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje
revisarei quanto generoso tenho sido e aproveitarei as oportunidades que
me forem apresentadas para doar com alegria aos demais.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-30549175022926370902015-06-16T09:34:00.003-03:002015-06-16T09:34:43.980-03:00Lectio Divina - 16/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 18/06/13<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="background: white; font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: #333333;">2Corintios 8,1-9<o:p></o:p></span></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Novamente Paulo nos lembra que o amor não é uma coisa
sutil, mas concreta e que se manifesta com ações concretas. Nesta ocasião
refere-se a ajuda econômica em favor dos pobres e mais necessitados das
comunidades cristãs. Dizia um sacerdote: “quando o evangelho chega a teu
bolso, pode estar seguro que já passou por teu coração”. É que, enquanto o
fica na cabeça e não desce até o coração tudo vai ficando em belos
pensamentos, em grandes discursos, porém, com pouca vida. No meio deste
mundo materialista e consumista, onde somos com freqüência presas do
egoísmo que nos leva a ENTESOURAR, a vida do Espírito nos liberta para que
os dons que Deus criou e dos quais nos tem feito administradores, possam
chegar a todos os homens. Recordemos sempre que não existe ninguém tão
pobre que não tenha algo que compartilhar com os demais. O dinheiro só tem
valor quando produz bem estar, e quando este bem estar é recebido pelos
mais necessitados, se converte em benção.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Oh
Deus força dos que em ti esperam, ouça nossas súplicas, pois, o homem é
frágil e sem ti nada pode, concede-nos a ajuda de tua graça para guardar
teus mandamentos e agradar-te com nossas ações e desejos. Por Nosso
Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 5,43-48<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">No
evangelho de hoje chegamos no topo da Montanha das Bem-aventuranças, onde
Jesus proclamou a Lei do Reino de Deus, cujo ideal se resume nesta frase
lapidária: “Sede perfeitos como vosso Pai do céu é perfeito” (Mt 5,48).
Jesus estava corrigindo a Lei de Deus! Cinco vezes seguida havia afirmado:
“Foi-lhes dito, mas Eu vos digo! (Mt 5,21.27,31.33.38). É um sinal de
muita coragem de sua parte corrigir, publicamente, diante de toda as
pessoas reunidas, o tesouro mais sagrado das pessoas, a raiz de sua
identidade, que era a Lei de Deus. Jesus quer comunicar um novo modo de
olhar para entender e praticar a Lei de Deus. O segredo para poder ter
este novo olhar é a afirmação: Sede perfeitos, como vosso Pai celestial é
perfeito”. Nunca ninguém poderá chegar a dizer: “Hoje fui perfeito como o
Pai celestial é perfeito!”. Estaremos sempre por baixo diante da medida
que Jesus nos tem colocado. Por que é que Ele nos colocou diante de um
ideal que para nós os mortais é impossível alcançar?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,43-45: OUVISTES QUE LHES FOI DITO: AMARÁS TEU PRÓXIMO E ODIARÁS TEU
INIMIGO. Nesta frase Jesus explicita a mentalidade com a qual os escribas
explicavam a lei; mentalidade que nascia das divisões entre judeus e não
judeus, entre próximo e não próximo, entre santo e pecador, entre puro e
impuro, etc. Jesus manda terminar com esta pretensão nascida de divisões
interessadas. Manda superar as divisões. “Pois Eu vos digo: Amai vossos
inimigos e rogai pelos que os perseguem, para que sejais filhos de vosso
Pai celestial, que faz nascer o sol sobre maus e bons, e chover sobre
justos e injustos. Porque se amais aos que os amam, que recompensa vai
ter?”. Aqui encontramos a fonte, onde brota a novidade do Reino. Esta
fonte é o próprio Deus, reconhecido como Pai, que faz nascer o sol sobre
maus e bons. Jesus manda que imitemos a este Deus: “Sede perfeitos como
vosso Pai celestial é perfeito” (5,48). É imitando este Deus que criaremos
uma sociedade justa, radicalmente nova:<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,46-48: SER PERFEITO COMO O PAI CELESTIAL É PERFEITO. Tudo se resume em
imitar a Deus: “Porque se amais aos que os amam, que recompensa vai ter?
Não fazem isso também os publicanos? E se não cumprimentais mais que
vossos irmãos, o que fazeis de particular? Não fazem isto também os
gentis? Vós, pois, sede perfeitos como é perfeito vosso Pai celestial” (Mt
5,43-48). O amor é o principio e o fim de tudo. Não existe maior amor que
o dar a vida pelos irmãos (Jo 15,13). Jesus imitou o Pai e revelou seu
amor. Cada gesto, cada palavra de Jesus, desde o nascimento até a hora da
morte na cruz, era uma expressão deste amor criador que não depende do
presente que recebe, nem discrimina o outro por motivo de raça, sexo,
religião ou classe social, mas, nasce de um querer ao outro,
gratuitamente. Foi um crescendo continuo desde o nascimento até a morte na
Cruz.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A
MANIFESTAÇÃO PLENA DO AMOR CRIADOR <st1:personname productid="EM JESUS. Foi" w:st="on">EM JESUS. Foi</st1:personname> quando
na Cruz ofereceu o perdão ao soldado que o torturava e o matava. O
soldado, empregado do império, tomou o pulso de Jesus e o apoiou sobre o
braço da cruz, em seguida colocou um cravo e começou a dar golpes. Várias
marteladas. O sangue corria. O corpo de Jesus se contorcia pela dor. O
soldado, mercenário ignorante, alheio ao que estava fazendo e ao que estava
ocorrendo a seu redor, continuava dando golpes como se fosse um prego na
parede da casa para colocar um quadro. Neste momento Jesus dirige ao Pai
esta oração: “Pai, perdoa! Não sabem o que fazem!” (Lc 23,34). Por mais
que os homens quisessem a falta de humanidade não conseguiram apagar em
Jesus a humanidade. Eles o prenderam, o insultaram, cuspiram no rosto,
deram-lhe tapas, fizeram-lhe dele um rei palhaço com a coroa de espinhos
na cabeça, flagelaram-lhe, torturaram-lhe, fizeram-lhe andar pelas ruas como
um criminoso, teve que ouvir os insultos das autoridades religiosas, no
calvário o deixaram totalmente nu à vista de todos e de todas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Porém
o veneno da falta de humanidade não conseguiu alcançar a fonte da
humanidade, que brotava de dentro de Jesus. A água que brotava de dentro
era mais forte que o veneno que vinha de fora, querendo de novo
contaminá-lo todo. Olhando aquele soldado ignorante e bruto, Jesus teve
pena dele e rezou por ele e por todos: “Pai, perdoa!”. E até consegue uma
desculpa: “São ignorantes. Não sabem o que estão fazendo!”. Diante do Pai,
Jesus se fez solidário dos que o torturavam e o maltratavam. Era como o
irmão que vai com seus irmãos assassinos diante do juiz e ele, vitima de seus
próprios irmãos, diz ao juiz: “São meus irmãos, sabe. São ignorantes.
Porém, melhorarão!”. Era como se Jesus estivesse com medo que a mínima
raiva contra o soldado pudesse apagar Nele o pequeno resto de humanidade
que ainda tinha dentro. Este gesto incrível de humanidade e de fé na
possibilidade de recuperação daquele soldado foi a maior revelação de amor
de Deus. Jesus pode morrer: “Está tudo consumado!”. E inclinando a cabeça,
entrega o espírito (Jo 19,30). Realizou a profecia do Servo Sofredor (Is
53).<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Qual
é a motivação mais profunda do esforço que fazes para observar a Lei de
Deus: merecer a salvação ou agradecer a bondade imensa de Deus que te
criou, que te mantém vivo e te salva?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Como
entende esta frase: “ser perfeito como o Pai celestial é perfeito?”.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
51,3-4)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje
procurarei algum pobre na rua e lhe darei algo de comer.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
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<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
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Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-38125303824948491182015-06-15T09:54:00.001-03:002015-06-15T09:54:20.274-03:00Lectio Divina - 15/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 15/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="background: white; font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> <span style="color: #333333;">2Corintios 6,1-10<o:p></o:p></span></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Uma das coisas que mais dano fazem à
Igreja é o mau testemunho que seus filhos dão, pois, desgraçadamente não
dizem: “Que mal que se porta essa pessoa”, mas sim, dizem: “Olhe, esse é
um dos que se diz cristão, e olha como vive, igual aos que não conhecem Deus”.
É triste saber que irmãos assistem a esses espetáculos a qual um cristão
não pode assistir, participando em conversações impróprias para aqueles
que se dizem seguidores do Senhor; bebendo de modo imoderado, que o fazem
comportar-se em um modo que coloca em ridículo a sua família e, sobretudo,
a Cristo, que vive nele. Por isso, Paulo procurava que toda sua vida se
assemelhasse a de Cristo, e ainda sabendo-se fraco e pecador disse: “A
ninguém demos motivo de escândalo, para que não se burlem de nosso ministério”.
Nós também, em meio de nossas debilidades, busquemos que nossa vida de
testemunho de nosso ser cristão, e evitemos a todo custo ser um elemento
de escândalo para a Igreja e para o Evangelho.</span><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Oh
Deus força dos que em ti esperam, ouça nossas súplicas, pois, o homem é
frágil e sem ti nada pode, concede-nos a ajuda de tua graça para guardar
teus mandamentos e agradar-te com nossas ações e desejos. Por Nosso
Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 5,38-42<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
evangelho de hoje forma parte de uma pequena unidade literária que vai
deste Mt 5,17 até Mt 5,48, na qual se descreve como passar da antiga
justiça dos fariseus para a nova justiça do Reino de Deus. Descreve como
subir a Montanha das Bem-aventuranças, de onde Jesus anunciou a nova Lei
do Amor. O grande desejo dos fariseus era alcançar a justiça, ser justo
diante de Deus. Este também é desejo de todos nós. Justo é aquele ou
aquela que consegue viver ali onde Deus quer que o faça. Os fariseus se
esforçavam para alcançar a justiça através da observância estrita da Lei.
Pensavam que era pelo esforço que poderiam chegar até o lugar onde Deus os
queria. Jesus toma postura diante desta prática e anuncia que a nova
justiça tem que superar a justiça dos fariseus (Mt 5,20). No evangelho de
hoje estamos quase chegando ao topo da montanha. Falta pouco. Lá em cima
está descrito com a frase: “Sede perfeito como vosso Pai celestial é
perfeito” (Mt 5,48), que meditaremos no evangelho de amanhã. Vejamos de
perto este último degrau que nos falta chegar ao topo da montanha, da qual
São João da Cruz diz: “Aqui reinam o silêncio e o amor”.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,38: OLHO POR OLHO, DENTE POR DENTE. Jesus cita um texto da Lei antiga
dizendo: “Haveis ouvido o que se disse: Olho por olho, dente por dente!”.
Ele abrevia o texto dizendo: “Vida por vida, olho por olho, dente por
dente, pé por pé, queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por
golpe” (Ex 21,23-25). Como nos casos anteriores, aqui também Jesus faz uma
releitura inteiramente nova. O principio: “olho por olho, dente por
dente”, estava na raiz da interpretação que os escribas faziam da lei.
Este princípio deve ser mudado, pois, perverte e prejudica a relação entre
as pessoas e com Deus.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,39ª: NÃO DEVOLVER MAL COM MAL. Jesus afirma exatamente o contrário:
“Porém, eu os digo: não se vingar de quem lhes faz o mal”. Diante de uma
violência recebida, nossa reação natural é pagar ao outro com a mesma
moeda. A vingança pede: “olho por olho, dente por dente”. Jesus pede para
retribuir o mal não com o mal, mas sim, com o bem. Pois, se não soubermos
superar a violência recebida, a espiral da violência o invadirá todo e não
haverá saída. Lamec dizia: “Prestem atenção em minhas palavras. Eu matei
um homem pela ferida que me fez e a um rapaz por um golpe que recebi. Se
Caim tem que ser vingado sete vezes, Lamec tem que sê-lo setenta e sete
vezes” (Gn 4,24). Foi por causa desta vingança extrema que tudo terminou
na confusão da Torre de Babel (Gn 11,1-9). Fiel no ensinamento de Jesus,
Paulo escreve na carta aos Romanos: “antes, ao que te esbofetear na face
direita oferece-lhe também a outra, a quem quiser brigar contigo para
tirar-te a túnica, deixa-lhe também o manto; e ao que te obrigar a andar
uma milha vá com ele duas. Não devolvam a ninguém mal pelo mal, procurem
ganhar o apreço de todos os homens. Não te deixes vencer pelo mal, pois, o
mal se vence com a força do bem” (Rm 12,17.21). Para poder ter esta
atitude, é necessário ter muita fé na possibilidade que o ser humano tem
de recuperar-se. Como fazer isto na prática? Jesus nos oferece 03 exemplos
concretos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,39b-42: OS QUATRO EXEMPLOS PARA SUPERAR A ESPIRAL DA VIOLÊNCIA. Jesus
disse: (a)- ao que te esbofetear na face direita oferece-lhe também a
outra; (b)-o que quiser brigar contigo para tirar-te a túnica, deixa-lhe
também o manto; (c)-e qo que te obrigar a andar uma milha, vá com ele
duas; (d)-a que te pedir dê, e ao que desejar que lhe empreste algo, não
lhe volte as costas (Mt 5,40-42). Como entender estas quatro afirmações? O
próprio Jesus nos ofereceu uma ajuda de como devemos entendê-las. Quando o
soldado lhe deu uma bofetada no rosto, Ele não ofereceu o outro lado. Ao
contrário, reagiu com energia: “Se tenho falado mal, mostre-me em que,
porém, se tenho falado bem, por que é que me bates?” (Jo 18,23). Jesus não
ensina a passividade. Paulo pensa que, retribuindo o mal com o bem,
“fazendo isto, amontoarás brasas sobre sua cabeça” (Rm 12,20). Esta fé na
possibilidade de recuperação do ser humano só é possível a partir de uma
raiz que nasce da total gratidão do amor criador que Deus mostrou para
conosco na vida e nas atitudes de Jesus.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Você
já sentiu alguma vez uma raiva tão grande para querer aplicar a vingança
“olho por olhos, dente por dente”?
Como fazer para superar isto?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Será
que a convivência comunitária hoje na igreja favorece o ter em nós o amor
criador que Jesus sugere no evangelho de hoje?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
97/98)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Revisarei
em minha vida as ocasiões nas quais, por temor de ser rejeitado, tenho
feito coisas que sei que te desagradam, e de agora em diante direi: não,
quando devo dizê-lo.<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></li>
</ul>
</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
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Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-28504210517333474662015-06-12T10:48:00.002-03:002015-06-12T10:48:21.555-03:00Lectio Divina - 12/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
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<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">DIA 12/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PRIMEIRA LEITURA</span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Oséas 11,1.3-4.8-9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Só quem teve um filho nos braços, poderá entender as palavras do profeta referidas a YHVH. Deus havia chamado Israel e o havia convertido em seu Filho, em seu herdeiro. Mas, Israel tinha-se voltado para ele, havia desprezado este amor, havia esquecido todas as mostras de carinho e de ternura de seu Pai Deus, e se prostituiu com os Baals, separando-se de Deus. Com esta leitura, vêm a nossa mente as cenas da paixão de Cristo e o texto do apóstolo João que em seu evangelho nos diz: “Tanto amou Deus ao mundo que entregou seu próprio Filho para que todos os que acreditam Nele não morram, mas que tenham vida eterna”. O problema da humanidade é esquecer com facilidade as demonstrações de amor: de nossos pais, de nossos amigos, do próprio Deus, e com isso vamo-nos tornando, como o povo de Israel, insensíveis. Não temos presente que o que se separa do amor se encaminha irremissivelmente à escuridão e ao egoísmo. Como esquecer-te, Senhor? Como esquecer teu imenso sacrifício na cruz; teu imenso amor por todos nós? O profeta Isaias, quando o povo estava no deserto, lhe dirá: “Poderá uma mãe esquecer do filho de suas entranhas? Pois, ainda que alguém assim o fizer, Eu não te esquecerei jamais!”. Se nosso amor por Jesus tem diminuído, lembremos hoje das palavras do Apocalipse: “Olha onde tem caído e retorne ao primeiro amor?”.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Concede-nos Senhor Jesus, o poder ter uma postura de atenta escuta a tua Palavra. Ajuda-nos a não ter pressa, a não ter a mente imersa na superficialidade e na distração. Por Nosso Senhor...</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> João 19,31-37<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">A passagem do evangelho começa com a menção da Páscoa dos “judeus” e com uma pergunta de Pilatos. Tal episódio tem para o evangelista uma importância extraordinária. O coração da passagem evangélica é a ferida do costado da qual mana sangue e água. Deve-se ter em conta na narração o acúmulo de símbolos: o sangue, que é figura da morte, símbolo do amor infinito; a água, da qual vem a vida, símbolo do amor demonstrado e comunicado. No contexto da Páscoa tais símbolos indicam o sangue do Cordeiro que vence a morte e a água, a fonte que purifica. A carga simbólica da narração quer evidenciar que este amor (sangue) salva dando a vida definitiva (água-Espírito). Quanto o evangelista viu, é o fundamento da fé. A narração está assim articulada. Diante de tudo a obrigação do descanso festivo do dia depois da páscoa provoca a pergunta feita por Pilatos de que os corpos devem ser retirados (19,31), continua a cena que se desenrola na cruz, na qual um soldado atravessa o costado de Jesus (19,32-34); finalmente o testemunho do evangelista, baseado na Lei e nos profetas (19,35-37).</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Os dirigentes judeus, na força da pureza legal pedida pela Páscoa já próxima e preocupados porque a execução da morte de Jesus podia profanar o dia de sábado ou a própria festa da Páscoa, “pediram a Pilatos para que quebrasse as pernas e o matasse”. Eles nem sequer suspeitavam que sua Páscoa havia sido substituída pela de Jesus. É significativa a menção dos corpos. Não só, o de Jesus, mas também dos que estavam crucificados com Ele. Como expressando a solidariedade de Jesus para os que estavam crucificados com Ele e para todo homem. O corpo de Jesus na cruz que o faz solidário com todos os homens, é para o evangelista o santuário de Deus (2,21). Os corpos dos crucificados não podiam permanecer na cruz no dia de sábado, estava em jogo a preparação da festa mais solene da tradição hebraica. Porém, da mesma maneira a festa ficará privada de seu conteúdo tradicional e, substituído pela morte e ressurreição de Jesus. “Os judeus” vão a Pilatos com pedidos concretos: que se quebrassem as pernas dos corpos dos crucificados para acelerar sua morte e acabar com o estorvo que eles representam neste momento especial. Nenhum destes pedidos se cumpre enquanto se refere à Cristo: os soldados não lhe quebram as pernas, nem sequer o tiram da cruz.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">De fato, os soldados quebram as pernas dos que estão com Jesus, porém, chegando a Jesus, como viram “que já estava morto, não lhe quebraram as pernas”. É muito significativo que os soldados quebrem as pernas dos que estão crucificados com Jesus.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> Eles que estão vivos, agora que Jesus está morto, também podem morrer. É como dizer, que Jesus precedendo-lhes com sua morte lhes havia aberto o caminho para o Pai, e eles o podem seguir. Quando afirma que não lhe quebraram as pernas, o evangelista parece dizer: Ninguém pode tirar a vida de Jesus, Ele a dá por sua própria iniciativa (10,17s;19,30). “Um dos soldados, com uma lança, lhe atravessou o costado e no mesmo instante saiu sangue e água”. O leitor fica surpreso pelo gesto do soldado, porque se já estava morto, que necessidade tinha de transpassá-lo? Evidentemente a hostilidade continua depois da morte: ao transpassá-lo com a ponta da lança quer destruí-lo para sempre. Este gesto de ódio permite à Jesus dar amor que produz vida. O fato é de uma importância excepcional e possui uma grande riqueza de significado. O sangue que sai do costado aberto de Jesus simboliza sua morte, que Ele aceita para salvar a humanidade, é expressão de sua glória, de seu amor até o extremo (1,14;13,1); é a entrega do pastor que se dá pelas ovelhas (10,11) é o amor do amigo que dá a vida por seus amigos (15,13). Esta extrema prova de amor, que não se rende diante do suplício da morte na cruz, é objeto de contemplação para nós neste dia da solenidade do Sagrado Coração de Jesus. De seu costado aberto flui o amor, que ao mesmo tempo é inseparavelmente seu e do Pai. Também a água evidencia seu amor demonstrado e seu amor comunicado. A alusão aos símbolos da água e do vinho nas bodas de Cana é claro. Chegou a hora na qual Jesus oferece o vinho de seu amor.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Agora começam as bodas definitivas. A lei do amor extremo e sincero (1,17) que Ele manifesta na cruz, reavaliado por seu mandamento “como eu os tenho amado, assim amai também vós uns aos outros” (13,34), vem infuso no coração dos que acreditam com o Espírito. O projeto divino do amor se completa em Jesus no brotar do sangue e da água (19,28-30); agora se espera que se realize nos homens. Nisto o homem será ajudado pelo Espírito que emerge do costado atravessado de Jesus que, transformando-o em um homem novo, lhe dará a capacidade de amar e de chegar a ser filho de Deus (1,12).</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Diante do espetáculo de Jesus com o costado atravessado, o evangelista, dá uma grande prova e um solene testemunho, para que todos aqueles que o escutam possam chegar a crer. Esta manifestação definitiva e suprema será o fundamento da fé dos futuros discípulos. Temos que notar que só neste episódio, o evangelista se dirige à seus leitores com o “vós”: “para que também vês chegueis a crer”. O costado atravessado de Jesus sobre a cruz é o grande sinal para o qual convergem todos os personagens mencionados ao longo do evangelho, porém, sobretudo, os leitores de hoje, aos quais é concedido compreender o pleno significado da existência de Jesus. A Narração do costado aberto é, para o evangelista, o segredo interpretativo de sua entrega pela salvação da humanidade. E ainda que se tal sinal pudesse parecer como um paradoxo para o leitor de hoje, no plano de Deus se converte em manifestação de sua força salvífica. Deus não podia escolher outro sinal para manifestar-se como amor que salva? Por que escolheu um homem condenado a morte e morte em uma cruz? Esta imagem de Deus, Jesus a realiza neste sinal: Deus se manifesta somente no amor generoso capaz de dar a vida.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Em tua oração pessoal, que importância tem a contemplação do Coração atravessado de Jesus?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Já pensou alguma vez que onde se dá a máxima rejeição a Deus e à morte de Cristo, começa também o momento da graça, da misericórdia, do dom do Espírito, da vida de fé?</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">(SALMO 12)</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Hoje terei com os que me rodeiam mais mostras de amor que as que habitualmente tenho, procurando que elas sejam instrumentos de Deus para manifestar-lhes seu amor de Pai.</span></li>
<li></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-46830839359620278682015-06-11T09:55:00.003-03:002015-06-11T09:55:22.930-03:00Lectio Divina - 11/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">DIA 11/06/15<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
Atos 11,21-26;13,1-3<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quando
os profetas cristãos anunciaram que estava para acontecer uma grande fome,
a Igreja de Antioquia enviou ajuda às Igrejas da Judéia, demonstrando
gratidão pelos missionários que lhes foram enviados. Quando Barnabé e
Saulo foram “enviados pelo Espírito Santo”, não quer dizer que isso estava
de acordo com suas inspirações particulares. O Espírito operou por
intermédio dos chefes da comunidade que jejuaram e rezaram pedindo
orientação. Por meio de uma profecia, o Espírito escolheu Barnabé e Saulo.
Então, os chefes os enviaram, o que subentende uma prestação de contas da
missão perante esses chefes, o que se confirma com o relatório à Igreja de
Antioquia por ocasião de seu regresso.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Oh
Deus, fonte de todo o bem, ouça sem cessar nossas súplicas, e conceda-nos,
inspirados por ti, pensar no que é reto e cumprir com sua ajuda. Por Nosso
Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 10,7-13<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje
é dia de São Barnabé. O evangelho fala das instruções de Jesus aos
discípulos sobre como anunciar a Boa Nova do Reino as “ovelhas perdidas de
Israel”. Eles devem: (a)-cuidar dos enfermos, ressuscitar os mortos,
purificar os leprosos, expulsar os demônios; (b)-anunciar gratuitamente
aquilo que gratuitamente receberam; (c)-não levar nem ouro , nem
sandálias, nem bastão, nem alforje, nem sapatos, nem duas túnicas;
(d)-procurar uma casa onde possam ser hospedados até terminar a missão;
(e)-ser portadores da paz.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">No
tempo de Jesus havia diversos movimentos que, como Jesus, buscava uma nova
maneira de viver e conviver, por exemplo, João Batista, os fariseus, os
essênios e outros. Muitos deles formavam comunidades de discípulos (Jo
1,35: Lc 11,1; At 19,3) e tinham seus missionários (Mt 23,15). Porém,
havia uma grande diferença! Por exemplo, os fariseus, quando iam para uma
missão, iam prevenidos. Pensavam que não podiam confiar na comida das
pessoas que nem sempre era ritualmente “pura”. Por isso eles levavam
alforje e dinheiro para poder cuidar de sua própria comida. Assim, as
observâncias da Lei de pureza, no lugar de ajudar a superar as divisões, enfraqueciam
ainda mais a vivência dos valores comunitários. A proposta de Jesus é
diferente. Seu método ultrapassa nos conselhos que dá aos apóstolos quando
os envia <st1:personname productid="em miss ̄o. Por" w:st="on">em missão.
Por</st1:personname> meio das instruções, procura renovar e reorganizar
as comunidades da Galiléa para que seja novamente uma expressão da
Aliança, uma mostra do Reino de Deus.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
10,7: O ANUNCIO DA PROXIMIDADE DO REINO. Jesus envia seus discípulos para
anunciar a Boa Nova. Eles devem dizer: “O Reino dos céus está próximo!”. O
que é que significa esta proximidade? Não significa a proximidade no tempo
no sentido que basta esperar um pouco e em breve o Reino aparecerá. “O
Reino está próximo” significa que já está a nosso alcance, já “está no
meio de nós” (Lc 17,21). É preciso adquirir um novo olhar para poder
perceber sua presença ou proximidade. A vinda do Reino não é fruto de
nossa observância, como queriam os fariseus, mas sim, se faz presente,
gratuitamente, nas ações que Jesus recomenda aos apóstolos: cuidar dos
enfermos, ressuscitar os mortos, purificar os leprosos, expulsar os
demônios.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
10,8: CURAR, RESSUSCITAR, PURIFICAR, EXPULSAR. Enfermos, mortos, leprosos,
possuídos eram os excluídos da convivência, e eram excluídos em nome de
Deus. Não podiam participar na vida comunitária. Jesus manda que estas
pessoas excluídas sejam acolhidas, incluídas. E nestes gestos de acolhida
e inclusão, o Reino se faz presente. Pois, nestes gestos de gratidão
humana transparece o amor gratuito de Deus que reconstruiu a convivência
humana e que rejeita as relações inter-pessoais. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
10,9-10: NÃO LEVAR NADA. Ao contrário dos outros missionários, os
apóstolos não podem levar nada: “Não levais ouro, nem prata, nem cobre em
vossas cintas, nem alforje pelo caminho, nem duas túnicas, nem sandálias,
nem bastão, porque o trabalhador merece seu sustento”. A única coisa que
podem levar é a Paz (Mt 10,13). Isto significa que devem confiar na
hospitalidade e no compartilhar das pessoas. Pois, o discípulo que vai sem
levar nada apenas a paz, mostra que confia nas pessoas. Acredita que vai
ser recebido, e as pessoas se sentem provocadas, valorizadas, respeitadas
e confirmadas. O trabalhador tem direito a seu alimento. Por meio da
prática, o discípulo critica as leis da exclusão e resgata os valores do
compartilhar e da convivência comunitária.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
10,11-13: CONVIVER E INTEGRAR-SE NA COMUNIDADE. Ao chegar a algum lugar os
discípulos devem escolher uma casa de paz e ali devem permanecer até o
fim. Não devem andar de casa em casa, mas, conviver de forma estável.
Devem fazer-se membro da comunidade e trabalhar pela paz, isto é, pela
reconstrução das relações humanas que favorecem a paz. Por meio desta
prática, resgatam uma antiga tradição do povo, criticam a cultura de
acumulação que marcava a política do Império Romano e anunciam um novo
modelo de convivência. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">RESUMINDO:
as ações recomendadas por Jesus para o anuncio do Reino são estas: acolher
os excluídos, confiar na hospitalidade, provocar a partilha em comum,
conviver de modo estável e de forma pacífica. Se isto acontece, então,
podem e devem gritar aos quatro ventos: “O Reino já chegou!”. Anunciar o
Reino não é em primeiro lugar ensinar verdades e doutrinas, catecismo ou
direito canônico, mas, levar as pessoas a uma nova maneira de viver e
conviver, a uma nova maneira de agir e de pensar a partir da Boa Nova,
trazida por Jesus: que Deus é Pai/Mãe e que, portanto, todos somos irmãos
e irmãs.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Por
que é que todas estas atitudes recomendadas por Jesus são sinal da chegada
do Reino de Deus?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Como
realizar hoje o que Jesus pede: “não levar alforje”, “não andar de casa em
casa”?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
97/98)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Permita
que o amor de Deus encha hoje tua vida. Abra-lhe teu coração.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-85150488821597233582015-06-10T10:10:00.003-03:002015-06-10T10:10:56.152-03:00Lectio Divina - 10/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 10/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
<span style="background: white; color: #333333;">2Corintios 3,4-11<o:p></o:p></span></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Em um contexto judaizante, no qual os
fariseus continuavam pretendendo que a salvação vinha da observância da
lei de Moisés, Paulo opõe a força vivificante do Espírito, que é que dá
vida, inclusive a própria Lei. Isto, ainda que pareça longe de nós, é de grande
atualidade, pois, ainda encontramos com irmãos que pensam que o
cumprimento da “lei”, a margem do Espírito, lhes dará vida. E assim, por
exemplo, temos irmãos que vão a missa, não para encontrar-se com o Senhor
e para alimentar-se da palavra de Deus e do corpo e sangue do Senhor, mas,
simplesmente porque a lei da igreja manda: “Assistir a missa aos
domingos”. Isto faz que se busque o mínimo (pois, em tudo o que fazemos
por amor ou sob a influência do Espírito, procuramos sempre fazer o
mínimo), chega-se o mais tarde possível, ou que se procure lugar onde não
existe, ou a homilia seja muito breve para poder “cumprir”, assim com o
preceito. Por isso, Paulo diz: “A letra mata, porém o Espírito é que dá a
vida”. Convido-te, portanto, a deixar que seja o Espírito, o próprio
amor, que te inspire todas tuas
ações, para que tuas obrigações sejam feitas com alegria, procurando dar
sempre o máximo e o melhor de ti, sobretudo, com Deus e com tua família.</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Oh
Deus, fonte de todo bem, ouça sem cessar nossas súplicas; e conceda-nos,
inspirados por ti, pensar o que é reto e cumpri-lo com tua ajuda. Por
Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">REFELEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Mateus 5,17-19<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
evangelho de hoje ensina como observar a lei de Deus de maneira que sua
prática mostre em que consiste o pleno cumprimento da lei. Mateus escreve
para ajudar as comunidades de judeus convertidos a superar as críticas dos
irmãos de raça que os acusam dizendo: “Vocês são infiéis à Lei de Moisés”.
O próprio Jesus havia sido acusado de infidelidade à Lei de Deus. Mateus
trás a resposta esclarecedora de Jesus aos que o acusavam. Assim, nos dá
uma luz para ajudar as comunidades a resolver seu problema.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,17-19: NEM UMA VÍRGULA DA LEI CAIRÁ. Entre os judeus convertidos havia
duas tendências. Uns pensavam que não era necessário observar as leis do
AT, porque é pela fé em Jesus que somos salvos e não pela observância da
Lei (Rm 3,21-26). Outros pensavam que eles, sendo judeus, deviam continuar
a observar as leis do AT (At 15,1-2). Em cada uma das duas tendências havia
grupos mais radicais. Diante deste conflito, Mateus procura chegar a um
equilíbrio entre o dois extremos. A comunidade deve ser o espaço onde este
equilíbrio pode ser alcançado e vivido. A resposta dada por Jesus aos que
o criticavam continua sendo bem atual: “Não vim para abolir a Lei, mas
sim, para dar-lhe cumprimento!”. As comunidades não podem ir contra a Lei,
nem podem fechar-se na observância da lei. Igualmente Jesus, devem dar um
passo e mostrar, na prática, que o objetivo que lei quer alcançar na vida é a prática
perfeita do amor.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">AS
DIVERSAS TENDÊNCIAS NAS PRIMEIRAS COMUNIDADES CRISTÃS. O plano de salvação
tem três etapas unidas entre si pela terra da vida: (a)-O Antigo
Testamento: a caminhada do povo hebreu, orientada pela lei de Deus. (b)-A
vida de Jesus de Nazaré: renova a lei de Deus a partir de sua experiência
de Deus como Pai/Mãe. (c)-A vida das comunidades: através do Espírito de
Jesus, procuram viver a vida como Jesus a viveu. A unidade destas três
etapas engendra a certeza de fé de que Deus está no meio de nós. Os
intentos de quebrar ou enfraquecer a unidade deste plano de salvação
engendram vários grupos e tendências nas comunidades: (01)-Os fariseus não
reconheciam Jesus como Messias e aceitavam só o AT. Dentro das comunidades
havia pessoas simpatizantes com a linha dos fariseus (At 15,5).
(02)-Alguns judeus convertidos aceitavam Jesus como Messias, porém, não
aceitavam a liberdade do Espírito com que as comunidades viviam na
presença de Jesus ressuscitado (At 15,1). (03)-Outros, tanto judeus como
pagãos convertidos, pensavam que com Jesus havia chegado o fim do AT.
Daqui em diante, só Jesus e a vida no Espírito. (04)-Havia também cristãos
que viviam tão plenamente a vida na liberdade do Espírito que não olhavam
mais a vida de Jesus de Nazaré nem o Antigo Testamento (1Cor 12,3).
(05)-Agora, a grande preocupação do Evangelho de Mateus é mostrar que o
AT, Jesus de Nazaré e a vida no Espírito não podem separar-se. As três
formam parte do mesmo e único projeto de Deus e nos comunicam a certeza da
fé: o Deus de Abraão e Sara está presente no meio das comunidades pela fé
em Jesus de Nazaré.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Para
você, em tua experiência de vida, para que serve o sal? Tua comunidade,
está sendo sal? De que maneira tua comunidade está sendo luz?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">As
pessoas do bairro, como vêm a tua comunidade? Tua comunidade tem atração?
É sinal? De que? Para quem?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
98/99)<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Hoje procurarei ter um tempo de silêncio com Deus, só
pelo fato de estar com Ele, desfrutando de sua presença.</span><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-41709917590633502862015-06-09T13:21:00.006-03:002015-06-09T13:21:50.151-03:00Lectio Divina - 09/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">DIA 09/06/15</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PRIMEIRA LEITURA</span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> 2Corintios 1,18-22</span></div>
<br /><div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Paulo prometera voltar a Corinto, mas não foi possível, e por isso foi mal interpretado. Ele mostra, porém, que é firme e fiel, como verdadeiro discípulo de Jesus. Se estivesse enganando os coríntios, estaria traindo a sua própria fidelidade a Jesus, que foi sempre fiel à vontade de Deus. A seguir, lembra o rito do batismo, que incorpora os fiéis a Cristo, tornando-os participantes do mistério da Trindade. Paulo enaltece a plena coerência da doação de Jesus: ele é o “sim” de Deus. Também a pregação do Apóstolo dói coerente do princípio ao fim: não uma coisa hoje, outra amanhã. Os homens de hoje achamos por vezes que seja melhor mudar continuamente. Isso convém às coisas do consumo, às manifestações externas do homem; mas a realidade profunda não pode mudar, sob pena de não mais ser ela mesma. Isto responde à necessidade de “sinceridade” tão sentida hoje, à recusa do compromisso. Pois bem, assim como Deus foi fiel aos homens no Cristo, realizando a obra de salvação concebida em seu amor, assim também devemos nós ser fiéis a Deus, mantendo a coerência de nossa proposta de amor. Devemos ser “Amém”, ou seja, plena adesão à sua iniciativa, cumprindo o que nos compete para sua total realização. Tal coerência é para todos os setores de nossa vida: em casa, no trabalho, na sociedade, na Igreja. Ninguém é sincero pela metade.</span></li>
</ul>
<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO INICIAL <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Oh Deus, fonte de todo o bem, ouça sem cessar nossas súplicas, e conceda-nos, inspirados por ti, pensar no que é reto e cumprir com sua ajuda. Por Nosso Senhor...</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13.3333330154419px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">Mateus 5,13-16<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Ao meditar as oito bem-aventuranças, passamos pelo portal de entrada do Sermão do Monte. No evangelho de hoje recebemos uma importante instrução sobre a missão da comunidade. Tem que ser sal da terra e luz do mundo. O sal não existe para si, mas sim, para dar sabor à comida. A luz não existe para si, mas sim, para iluminar o caminho. A comunidade não existe para si, mas sim, para servir ao povo. Na época em que Mateus escreveu seu evangelho, esta missão estava sendo difícil para as comunidades dos judeus convertidos. Apesar de viver na observância fiel da lei de Moisés, estavam sendo expulsos das sinagogas, cortados de seu passado judeu. Frente a isto, entre os pagãos convertidos alguns diziam: “Com a vinda de Jesus, a lei de Moisés está superada”. Tudo isto causava tensões e incertezas. A abertura de uns parecia criticar a observância de outros, e vice-versa. Este conflito gerou uma crise que levou cada qual a fechar-se em sua própria posição. Alguns queriam avançar, outros queriam colocar a lâmpada debaixo da mesa. Muitos se perguntavam: “A final, qual é nossa missão?”. Lembrando e atualizando as palavras de Jesus, o Evangelho de Mateus procura ajudá-los:</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Mateus 5,13-16: SAL DA TERRA. Usando imagens da vida diária, com palavras simples e diretas, Jesus ensina qual é a missão e a razão de ser uma comunidade cristã: ser sal. Naquele tempo, com o calor que fazia as pessoas e os animais necessitavam consumir muito sal. As pessoas iam consumindo sal que o abastecedor deixava em grandes blocos na praça pública. No final o que sobrava ficava espalhado como pó na terra, e perdia o gosto. “Já não servia para mais nada, era jogado fora e pisoteado pelos homens”. Jesus evoca este costume para clarear aos discípulos e discípulas a missão que devem realizar. </span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Mateus 5,14-16: LUZ DO MUNDO. A comparação é obvia. Ninguém acende uma lâmpada para colocá-la debaixo da cama. Uma cidade situada em cima de um monte não consegue ficar escondida. A comunidade deve ser luz, deve iluminar. Não deve temer que apareça o bem que faz. Não o faz para que o vejam, porém, o que faz é possível que se veja. O sal não existe para si. A luz não existe para si. E assim tem que ser a comunidade: não pode ficar fechada em si mesma. “Brilhe assim vossa luz diante dos homens, para que vejam vossas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus”.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Mateus 5,17-19: NEM UMA VÍRGULA DA LEI CAIRÁ. Entre os judeus convertidos havia duas tendências. Uns pensavam que não era necessário observar as leis do AT, porque é pela fé em Jesus que somos salvos e não pela observância da Lei (Rm 3,21-26). Outros pensavam que eles, sendo judeus, deviam continuar a observar as leis do AT (At 15,1-2). Em cada uma das duas tendências havia grupos mais radicais. Diante deste conflito, Mateus procura chegar a um equilíbrio entre o dois extremos. A comunidade deve ser o espaço onde este equilíbrio pode ser alcançado e vivido. A resposta dada por Jesus aos que o criticavam continua sendo bem atual: “Não vim para abolir a Lei, mas sim, para dar-lhe cumprimento!”. As comunidades não podem ir contra a Lei, nem podem fechar-se na observância da lei. Igualmente Jesus, devem dar um passo e mostrar, na prática, que o objetivo que lei quer alcançar na vida é a prática perfeita do amor.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">AS DIVERSAS TENDÊNCIAS NAS PRIMEIRAS COMUNIDADES CRISTÃS. O plano de salvação tem três etapas unidas entre si pela terra da vida: (a)-O Antigo Testamento: a caminhada do povo hebreu, orientada pela lei de Deus. (b)-A vida de Jesus de Nazaré: renova a lei de Deus a partir de sua experiência de Deus como Pai/Mãe. (c)-A vida das comunidades: através do Espírito de Jesus, procuram viver a vida como Jesus a viveu. A unidade destas três etapas engendra a certeza de fé de que Deus está no meio de nós. Os intentos de quebrar ou enfraquecer a unidade deste plano de salvação engendram vários grupos e tendências nas comunidades: (01)-Os fariseus não reconheciam Jesus como Messias e aceitavam só o AT.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Dentro das comunidades havia pessoas simpatizantes com a linha dos fariseus (At 15,5). (02)-Alguns judeus convertidos aceitavam Jesus como Messias, porém, não aceitavam a liberdade do Espírito com que as comunidades viviam na presença de Jesus ressuscitado (At 15,1). (03)-Outros, tanto judeus como pagãos convertidos, pensavam que com Jesus havia chegado o fim do AT. Daqui em diante, só Jesus e a vida no Espírito. (04)-Havia também cristãos que viviam tão plenamente a vida na liberdade do Espírito que não olhavam mais a vida de Jesus de Nazaré nem o Antigo Testamento (1Cor 12,3). (05)-Agora, a grande preocupação do Evangelho de Mateus é mostrar que o AT, Jesus de Nazaré e a vida no Espírito não podem separar-se. As três formam parte do mesmo e único projeto de Deus e nos comunicam a certeza da fé: o Deus de Abraão e Sara está presente no meio das comunidades pela fé em Jesus de Nazaré.</span></li>
</ul>
<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Para você, em tua experiência de vida, para que serve o sal? Tua comunidade, está sendo sal? De que maneira tua comunidade está sendo luz?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">As pessoas do bairro, como vêm a tua comunidade? Tua comunidade tem atração? É sinal? De que? Para quem?</span></li>
</ul>
<br /><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO FINAL<br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">(SALMO 118/119)</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Hoje procurarei uma área de minha vida na qual ainda não confio de tudo em Deus e em um momento de oração lhe direi que quero que Ele tome as rédeas dela e que me diga o que devo fazer e então o farei.</span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-70855540606887700522015-06-08T10:03:00.001-03:002015-06-08T10:03:16.549-03:00Lectio Divina - 08/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">DIA 08/06/15<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">PRIMEIRA LEITURA </span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">2Corintios 1,1-7<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Uma das características principais do Deus revelado por
Cristo, é a misericórdia. Se, nosso Deus é um Deus misericordioso, sempre
pronto para consolar-nos e brindar-nos com seu amor, para fortalecer-nos e
animar-nos em nosso caminhar cotidiano. Não é um Deus distante, mas,
alguém tão próximo como nós mesmos que, por meio do Espírito, produz em
nós a fonte do amor. Por isso, quando nos encontramos com problemas,
quando nossa vida se complica por uma enfermidade, uma perseguição, uma
morte de algum ser querido, enfim, quando a dor e a tristeza nos ameaçam,
podemos encontrar em nossa oração consolo, alívio e esperança. Por isso, o
cristão que ora e que deixa que Deus o console, se converte, como nos diz
hoje o apóstolo, em fonte de consolação e de amor para os que com ele
sofrem. Deus se evidencia por ele e é assim que a misericórdia de Deus
alcança a todos. Se estiver passando por momentos difíceis em tua vida,
entra em ti mesmo, ora e aí, no silencio de tua oração, encontrarás a
presença amorosa do Espírito Santo, sempre pronto para brindar-te com seu
amor e sua ternura.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO
INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Oh Deus, fonte de todo bem, ouça sem cessar nossas súplicas; e
conceda-nos, inspirados por ti, pensar no que é reto e cumpri-lo com tua
ajuda. Por Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">REFLEXÃO </span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> Mateus 5,1-12<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">A partir de hoje, 10ª Semana do Tempo Comum, até o final da 21ª
Semana do Tempo Comum, os evangelhos serão tirados do evangelho de Mateus.
A partir do início da 22ª Semana do Tempo Comum, até o fim do ano
litúrgico, serão tirados do evangelho de Lucas.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">No evangelho de Mateus, escrito para as comunidades de judeus
convertidos da Galiléia e Síria, Jesus é apresentado como o novo Moisés, o
novo legislador. No AT a Lei de Moisés foi codificada em cinco livros:
Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Imitando o modelo
antigo, Mateus apresenta a Nova Lei em cinco grandes Sermões dispersos no
evangelho: (a)-O Sermão do Monte (Mt <st1:metricconverter productid="5,1 a" w:st="on">5,1 a</st1:metricconverter> 7,29); (b)-O Sermão da Missão (Mt
10,1-42); (c)-O Sermão das Parábolas (Mt 13,1-52); (d)-O Sermão da
Comunidade (Mt 18,1-35); (e)-O Sermão do Futuro Reino (Mt <st1:metricconverter productid="24,1 a" w:st="on">24,1 a</st1:metricconverter> 25,46). As
partes narrativas, intercaladas entre os cinco Sermões, descrevem a
prática de Jesus e mostram como Ele observava a nova Lei e a encarnava em
sua vida. <o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Mateus 5,1-2: O solene anúncio da Nova Lei. De acordo com o contexto
do evangelho de Mateus, no momento <st1:personname productid="em que Jesus" w:st="on">em que Jesus</st1:personname> pronunciou o Sermão do Monte,
havia apenas quatro discípulos com Ele (cf. Mt 4,18-22). Pouca gente.
Porém, uma multidão imensa o seguia (Mt 4,25). No AT, Moisés subiu ao
Monte Sinai para receber a Lei de Deus. Como Moisés, Jesus sobe ao Monte
e, olhando à multidão, proclama a Nova Lei. É significativo: é
significativa a maneira solene como Mateus introduz a proclamação da Nova
Lei: “vendo a multidão, subiu ao monte, sentou-se, e seus discípulos se
aproximaram. E, tomando a palavra, lhes ensinava dizendo: Bem aventurados
os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus”. As oito
bem-aventuranças formam uma solene abertura do “Sermão da Montanha”. Nelas
Jesus define quem pode ser considerado bem-aventurado, quem pode entrar no
Reino. São oito categorias de pessoas, oito portas para entrar no Reino,
para a Comunidade. Não existem outras entradas! Quem quer entrar no Reino
terá que identificar-se pelo menos com uma destas categorias. <o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Mateus 5,3: Bem-aventurados os pobres de
espírito. Jesus reconhece a riqueza e o valor dos pobres (Mt 11,25-26).
Define sua própria missão como a de “anunciar a Boa Nova aos pobres” (Lc
4,18). Ele próprio vive como pobre. Não possui nada para si, nem sequer uma
pedra onde reclinar a cabeça (Mt 8,20). E a quem quer seguir-lhe manda
escolher: ou Deus, ou o dinheiro! (Mt 6,24). No evangelho de Lucas se diz:
“Bem-aventurados os pobres</span></strong><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">!” <span style="background: white; color: #333333; mso-bidi-font-weight: bold;">(Lc 6,20). </span>Então, quem
é “pobre de espírito”? É o pobre que tem o mesmo espírito que animou
Jesus. Não é o rico. Nem é o pobre com mentalidade de rico. É o pobre que,
como Jesus, pensa nos pobres e reconhece seu valor. É o pobre que diz:
“Penso que o mundo será melhor quando o menor que padece pensa no menor”.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">1-Bem</span></strong>-<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Aventurados os pobres
de espírito => deles é o Reino dos Céus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">2-Bem-</span></strong><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Aventurados os manso
=> herdarão a terra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">3-Bem-</span></strong><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Aventurados os que
choram => serão consolados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">4-Bem-Aventurados os que têm fome e sede de
justiça => serão saciados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">5-Bem-Aventurados os misericordiosos =>
obterão misericórdia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">6-Bem-Aventurados os limpos de coração =>
verão a Deus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">7-Bem-Aventurados os que trabalham pela paz
=> serão filhos de Deus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">8-Bem-Aventurados os perseguidos por causa
da justiça => deles é o Reino dos Céus<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,4-9: O novo projeto de vida. Cada vez que na Bíblia se tenta renovar a
Aliança, começa-se estabelecendo o direito dos pobres e dos excluídos. Sem
isto, a Aliança não se refaz! Assim faziam os profetas, assim faz Jesus.
Nas bem-aventuranças, anuncia ao povo o novo projeto de Deus que acolhe os
pobres e os excluídos. Denuncia o sistema que tem excluído os pobres e que
persegue os que lutam pela justiça. A primeira categoria dos “pobres de
espírito” e a última categoria dos “perseguidos por causa da justiça”
recebem a mesma promessa do Reino dos Céus. E a recebem desde agora, no
presente, pois, Jesus disse “deles é o Reino!”. O Reino já está presente
em sua vida. Entre a primeira e a última categoria, existem três outras
categorias de pessoas que recebem a promessa do Reino. Nestes três duetos
transparece o novo projeto de vida que quer reconstruir em sua totalidade
através de um novo tipo de relações: com os bens materiais (1º dueto); com
as pessoas entre si (2º dueto); com Deus (3º dueto). A comunidade cristã
deve ser uma mostra deste Reino, um lugar onde o Reino começa a tomar
forma a partir de agora.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Os
três: Primeiro dueto: os mansos e os que choram: Os mansos são os pobres
dos quais fala o salmo <st1:metricconverter productid="37. A" w:st="on">37.
A</st1:metricconverter> terra lhes foi tirada e, vão ganhá-la de novo. Os
aflitos são os que choram diante da injustiça no mundo e entre as pessoas.
Estas duas bem-aventuranças querem reconstruir a relação com os bens
materiais: a posse da terra e o mundo reconciliado. Segundo dueto: os que
têm fome e sede de justiça e os misericordiosos. Os que têm fome e sede de
justiça são os que desejam renovar a convivência humana, para que esteja
de novo de acordo com as exigências da justiça. Os misericordiosos são os
que têm o coração na miséria dos outros porque querem eliminar as
desigualdades entre os irmãos e as irmãs. Estas duas bem-aventuranças
querem reconstruir a relação entre as pessoas mediante a prática da
justiça e da solidariedade. Terceiro dueto: os puros de coração e os
pacíficos: Os puros de coração são os que têm um olhar contemplativo que
lhes permite perceber a presença de Deus <st1:personname productid="em tudo. Os" w:st="on">em tudo. Os</st1:personname> que
promovem a paz serão chamados filhos de Deus, porque se esforçam para que
a nova experiência de Deus possa penetrar em tudo e realize a integração
de tudo. Estas duas bem-aventuranças querem reconstruir a relação com
Deus: ver a presença atuante de Deus em tudo e ser chamado filho e filha
de Deus.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mateus
5,10-12: Os perseguidos por causa da justiça e do evangelho. As
bem-aventuranças dizem exatamente o contrário do que diz a sociedade na
qual vivemos. Nesta, o perseguido pela justiça é considerado como um
infeliz. O pobre é um infeliz. Feliz é o que tem dinheiro e pode ir ao
supermercado e gastar segundo sua vontade. Os infelizes são os pobres, os
que choram. Na televisão, as novelas divulgam este mito da pessoa feliz e
realizada. E sem percebermos, as telenovelas se tornam o patrão da vida
para muitos de nós. Porventura, em nossa sociedade, todavia, exista lugar
para estas palavras de Jesus: “Bem-aventurados os perseguidos por causa da
justiça e do evangelho! Felizes os pobres! Felizes os que choram?”. E para
mim que sou cristão e cristã de fato quem é feliz?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Todos
nós queremos ser felizes. Todos e todas! Mas, somos realmente felizes? Por
que é que sim? Por que é que não? Como entender que uma pessoa pode ser
pobre e feliz ao mesmo tempo?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Quais
são os momentos em tua vida em que tem se sentido realmente feliz? Era uma
felicidade como a que foi proclamada por Jesus nas bem-aventuranças, ou,
era de outro tipo?<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(SALMO
33/34)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje
deixarei que o Espírito Santo me console e eu, de minha parte, procurarei
alguém que necessite consolo.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
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Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-74266499770612810682015-06-06T11:29:00.000-03:002015-06-06T11:29:16.985-03:00Lectio Divina - 06/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxoXwwzdczfYccRCItvjkSwgPY-WmRPR_wg_g6Nc6O4VpetXhFySDmRZZTjj_iesACUZ41ONr_e1uk35Ja0Rr5a5R3uUgGCZILf0UYhE-EdP4fMPxKqaVeqxcFudhVhKj180hNorWiEsk/s1600/chamadalectiodivina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxoXwwzdczfYccRCItvjkSwgPY-WmRPR_wg_g6Nc6O4VpetXhFySDmRZZTjj_iesACUZ41ONr_e1uk35Ja0Rr5a5R3uUgGCZILf0UYhE-EdP4fMPxKqaVeqxcFudhVhKj180hNorWiEsk/s1600/chamadalectiodivina.jpg" /></a></div>
<br />
<br />Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-79233529478765857122015-06-05T10:15:00.001-03:002015-06-05T10:15:33.399-03:00Lectio Divina - 05/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white;">
<div class="MsoNormal" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA -05/06/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
Tobias 11,5-17<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Como
no livro de Jó (Jó 42,5), a fidelidade do justo leva à visão de Deus, que
transborda em alegria de viver. A alegria da mãe é a presença viva dos filhos.
A alegria do pai é ver os filhos bem-sucedidos na aventura da vida. Esta
história edificante de família judaica no exílio pode tornar-se símbolo da
história das famílias cristãs por entre as peripécias da vida. Sofrimento
físico e moral, pobreza, separações não são uma fatalidade para quem tem fé;
entram no plano misterioso e misericordioso de Deus. A confiança nele alivia
sempre a dor; abre à esperança, torna-se prece, e esta esperança obtém muitas
vezes êxito feliz, até na existência terrena. A fé é luz interior que faz ver,
também quando os olhos estão apagados. As expectativas se realizam. Quantos pais
e mãe aguardam o retorno dos filhos e os revêem numa nova luz! É uma esperança
que tem em Cristo sua “luz”: ele mostra em si próprio que o sofrimento aceito
com fé deságua na ressurreição.</span></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Senhor,
nos acolhermos confiadamente a tua providência, que nunca se equivoca, e te
suplicamos que separes de nós todo o mal e nos conceda aqueles benefícios que
podem ajudar-nos para a vida presente e a futura. Por Nosso Senhor...</span></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Marcos 12,35-37<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">No
evangelho de ontem, Jesus criticou a doutrina dos saduceus. No evangelho de
hoje, critica o ensinamento dos doutores da lei. E desta vez sua critica não
aponta à incoerência de suas vidas, mas sim, para o ensinamento que transmitem
para as pessoas. Em outra ocasião, Jesus havia criticado sua incoerência e
havia dito para as pessoas: “Os doutores da Lei e os fariseus têm autoridade
para interpretar a Lei de Moisés. Por isto, vocês têm que fazer tudo o que eles
dizem. Porém, não imitem suas ações, pois, falam, porém, não praticam” (Mt
23.2-3). Agora, Jesus tem uma reserva quanto ao que ensinam e quanto a
esperança messiânica, e baseia sua critica em argumentos tirados da Bíblia.</span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Marcos 12,35-36: O ENSINAMENTO DOS DOUTORES DA
LEI SOBRE O MESSIAS. A propaganda oficial tanto do governo como dos doutores da
Lei dizia que o messias viria como Filho de Davi. Era uma maneira de ensinar
que o messias seria um rei glorioso, forte e dominador. Assim foi o grito das
pessoas no Domingo de Ramos: “Bendito o Reino que vem de nosso pai Davi!” (Mc
11,10). Assim também gritou o cego de Jericó: “Jesus, filho de Davi tenha
piedade de mim!” (Mc 10,47). </span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Marcos
12,37: JESUS QUESTIONA O ENSINAMENTO DOS DOUTORES SOBRE O MESSIAS. Jesus
questiona este ensinamento dos doutores. Cita um salmo de Davi: “O Senhor disse
a meu senhor: senta-te a minha direita, até que coloque teus inimigos debaixo
de teus pés!” (Sl 110,1). E Jesus acrescenta: “O próprio Davi o chama de
Senhor; como, então, pode ser filho seu?”. Isto significa que Jesus não
concorda muito com esta idéia de um messias Senhor Glorioso, que viria como rei
poderoso para dominar e impor-se sobre todos os inimigos. Marcos acrescenta que
as pessoas gostaram da crítica de Jesus. De fato, a história informa que os
“pobres de Javé” (anawim) esperavam o messias não como dominador, mas sim, como
servo de Deus para a humanidade. </span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">AS
DIVERSAS FORMAS DE ESPERANÇA MESSIÂNICA. Ao logo dos séculos, a esperança
messiânica foi crescendo, tomando diversas formas. Quase todos os grupos e os
movimentos da época de Jesus esperavam a chegada do Reino, porém, cada um a sua
maneira: fariseus, escribas, essênios, zelotes, herodianos, saduceus, os
profetas populares, os discípulos de João Batista, os pobres de Yavé. Podemos
distinguir três tendências na esperança messiânica do povo no tempo de Jesus.</span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">01-MESSIAS
COMO ENVIADO PESSOAL DE DEUS: para uns, o futuro Reino tinha que chegar
mediante um enviado de Deus, chamado Messias ou Cristo. Seria ungido para poder
realizar esta missão (Is 61,1). Alguns esperavam que ele fosse um profeta,
outros, que fosse um rei, um discípulo ou um sacerdote. Malaquias, por exemplo,
espera o profeta Elias (Ml 3,23-24). O Salmo 72 espera um rei ideal, um novo
Davi, Isaias agora espera um discípulo (Is 50,4), agora um profeta (Is 61,1). O
espírito impuro gritava: “Eu sei que tu és o Santo de Deus!” (Mc 1,24). Sinal
de que também havia gente que esperava um messias que fosse sacerdote (Santo ou
Santificado). Os pobres de Yavé (anawim) esperavam o Messias como o “Servo de
Deus”, anunciado por Isaias.</span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">02-MESSIANISMO
SEM MESSIAS. Para outros, o futuro chegaria de repente, sem mediação nem ajuda
de ninguém. O próprio Deus viria em pessoa para realizar as profecias. Não
haveria um messias propriamente dito. Seria um messianismo sem messias. Isto já
se percebe no livro de Isaias, onde o próprio Deus vem chegando e trás a
vitória nas mãos (Is 40,9-10;52,7-8).</span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">03-O
MESSIAS JÁ CHEGOU: havia também grupos que já não esperavam o messias. Para
eles a situação presente devia continuar como era, pois, pensavam que o futuro
já havia chegado. Estes grupos não eram populares. Por exemplo, os saduceus não
esperavam o messias. Os herodianos pensavam que Herodes fosse o rei messiânico. </span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">A
LUZ DA RESSURREIÇÃO. A Ressurreição de Jesus é a luz que, de repente, ilumina
todo o passado. À luz da ressurreição, os cristãos começaram a reler o Antigo
Testamento e descobriram sentidos novos que antes não podiam ser descobertos,
porque lhes faltava a luz (cf. 2Cor 3,15-16). E no AT eles buscavam as palavras
para expressar a nova vida que estavam vivendo em Cristo. E ali encontraram a
maior parte dos títulos de Jesus. Messias (Sl 2,2), Filho do Homem (Dn 7,13; Ez
2,1), Filho de Deus (Sl 2,7;2Sm 7,13), Servo de Yavé (Is 42,1;41,8), Redentor
(Is 41,14; Sl 19,15; Rt 4,15), Senhor (quase 6000 vezes). Todos os grandes
temas do AT desembocam em Jesus e encontram Nele sua plena realização. Na
ressurreição de Jesus germina a semente e, segundo o dito pelos Pais da Igreja
todo o AT, torna-se Novo Testamento.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Qual
é tua esperança para o futuro do mundo em que vivemos?</span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">A
fé na Ressurreição influi em tua maneira de viver a vida?</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
ORAÇÃO FINAL <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">(SALMO
145/146)</span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Hoje
confrontarei a palavra de Deus com meu modo de viver, meus planos, minha fé,
minha paciência, meu amor fraterno, minha constância, minhas perseguições e
sofrimentos. E verei que mudança eu tenho que fazer em cada coisa.</span></li>
</ul>
</div>
</div>
<span style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-18618892079869393712015-06-02T10:02:00.004-03:002015-06-02T10:02:36.830-03:00Lectio Divina - 02/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">DIA 02/06/15<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">PRIMEIRA LEITURA </span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> Tobias 2,9-14<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Naquela noite, cansado depois do enterro, Tobit dorme no pátio de
sua casa e o excremento de pardais que têm ninho acima dele deixa-o cego.
Sua recompensa pela justiça parece ser sofrimento em vez de benção. A
cegueira acabou sendo total. Tobit fica dependente de sua mulher Ana, que
passa a trabalhar no tear. Como a justiça deve ser recompensada e Tobit
está sendo castigado, Ana vitupera: “Onde é que estão a tuas esmolas? Onde
é que estão as tuas boas obras?”. Tudo o que está acontecendo não deixa
dúvida alguma. Cheio de tristeza, Tobit ora a Deus pedindo a morte.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Senhor amparamo-nos confiadamente a tua providência, que nunca se
equivoca; e te suplicamos que apartes de nós todo o mal e nos conceda
aqueles benefícios que podem ajudar-nos para a vida presente e a futura.
Por Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">REFLEXÃO </span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Marcos 12,13-17<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">No evangelho de hoje continua o enfrentamento entre Jesus e as
autoridades. Os sacerdotes, anciãos e escribas haviam sido criticados e
denunciados por Jesus na parábola da vinha (Mc 12,1-12). Agora, os mesmos
pedem aos fariseus e aos herodianos que preparem uma cilada contra Jesus,
para podê-lo acusar e condenar. Perguntavam a Jesus sobre o imposto que
havia de pagar aos romanos. Era um assunto polêmico que dividia a opinião
pública. Os adversários de Jesus queriam a todo custo acusá-lo para
minguar sua influência diante das pessoas. Grupos, que antes eram inimigos
entre si, agora se unem para lutar contra Jesus que invadia, segundo eles,
seu terreno. Isto continua ocorrendo hoje. Muitas vezes, pessoas ou
grupos, inimigos entre si, se unem para defender seus privilégios contra
aqueles que os incomodam com o anuncio da verdade e da justiça.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Marcos 12,13-14: A pergunta dos fariseus e dos herodianos. Fariseus
e herodianos eram as lideranças locais nos povoados da Galiléia. Muito
antes, havia decidido matar Jesus (Mc 3,6). Agora, a mando dos Sacerdotes
e dos Anciãos, querem saber de Jesus se está a favor ou contra o pagamento
do imposto aos romanos, a César. Pergunta esperta, cheia de malícia! Sob a
aparência de fidelidade a lei de Deus, procuram motivos para poder
acusá-lo. Se Jesus dissesse: “Tem que pagar!”, poderiam acusá-lo diante do
povo de ser amigo dos romanos. Se dissesse: “Não se deve pagar!”, poderiam
acusá-lo diante das autoridades romanas de ser subversivo. Parecia um
“beco sem saída!”.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Marcos 12,15-17: A resposta de Jesus. Jesus percebe a hipocrisia. Em
sua resposta, não perde tempo em inúteis discussões e vai direto ao núcleo
da questão. Em vez de responder e de discutir o assunto do tributo a
César, pede que lhe mostrem a moeda, e pergunta: “De quem é esta imagem
inserida?”. Eles respondem: “De César!”. Resposta de Jesus: “A César,
devolve-se o que é de César, e a Deus, o que é de Deus!”. Na prática já
reconheciam a autoridade de César. Já estavam dando a César o que era de
César, pois, usavam suas moedas para comprar e vender e até para pagar o
imposto ao Templo! O que interessa a Jesus é que “dêem a Deus o que é de
Deus”, isto é, que devolvam à Deus o povo, por eles desviado, pois, com
seus ensinamentos bloqueavam das pessoas a vinda do Reino (Mt 23,13).
Outros explicavam esta frase de Jesus de outro modo: “Dêem a Deus o que é
de Deus!”, isto é, pratiquem a justiça e a honestidade segundo o que exige
a Lei de Deus, pois, pela hipocrisia vocês estão negando à Deus o que lhe
é devido. Os discípulos e as discípulas devem tomar consciência! Pois, era
o fermento destes fariseus e herodianos que lhes estava cegando os olhos
(Mc 8,15).<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> Impostos, tributos e dízimos.
No tempo de Jesus, o povo da Palestina pagava muitos impostos, taxas,
tributos e dízimos aos romanos e ao Templo. O império romano invadiu a
Palestina no ano <st1:metricconverter productid="63 aC" w:st="on">63 aC</st1:metricconverter>.
e passou a exigir muitos impostos e tributos. Pelos cálculos feitos,
estima-se a metade ou mais do saldo familiar ia para os impostos, os
tributos, as taxas e os dízimos. Os impostos que os romanos exigiam eram
de dois tipos: diretos e indiretos: (a)-O imposto Direto era sobre as
propriedades e sobre as pessoas. O imposto sobre as propriedades (tributum
soli): os fiscais do governo verificavam o tamanho da propriedade, a
quantidade da produção, e o número de escravos e fixavam a quantia que
devia ser paga. Periodicamente, havia uma fiscalização mediante censos.
Imposto sobre as pessoas (tributum capitis): era para as classes pobres,
sem terra. Incluía tanto os homens como as mulheres entre 12 e 65 anos.
Era a força de trabalho. Vinte por cento (20%) da renda de cada pessoa era
para o imposto. (b)-O imposto Indireto era sobre transações variadas.
Coroa de Ouro: Originariamente era um deleite ao imperador, porém, se
converteu em um imposto obrigatório. Cobrava-se em ocasiões especiais,
como festas e visitas do imperador. Imposto sobre o sal: o sal era
monopólio do imperador. Tributava-se só o sal para uso comercial. Por
exemplo, o sal usado para secar o pescado. Daqui a palavra “salário”.
Imposto sobre compra e venda: Em cada transação comercial pagava-se 1%. A
cobrança corria a cargo dos fiscais na feira. Na compra de escravo
exigia-se 4%. Em cada contrato comercial registrado, exigia-se 2%. Imposto
para exercer a profissão: Para tudo precisa-se de uma licença. Por
exemplo, um sapateiro na cidade da Palmira, pagava um denário ao mês. Um
denário era o equivalente ao salário de um dia. Até as prostitutas tinham
que pagar. Imposto sobre o uso de coisas de utilidade pública: O imperador
Vespasiano introduziu o imposto para poder usar os “sanitários” públicos <st1:personname productid="em Roma. Ele" w:st="on">em Roma. Ele</st1:personname> dizia: “O
dinheiro não cheira!”. (c)-Outras taxas e obrigações: Pedágio ou aduana.
Trabalho forçado. Gastos especiais para o exército (dar hospedagem aos
soldados, pagar a comida para o sustento das tropas); Imposto para o
Templo e o Culto.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Conhece algum caso de grupos ou de pessoas que eram inimigos entre
si, porém, se juntaram para perseguir alguma pessoa honesta que os
incomodava e denunciava? Já te aconteceu alguma vez?<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Qual é hoje o sentido da frase: “Devolva a César o que é de César, a
Deus o que é de Deus?”.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">(SALMO 111/112)<o:p></o:p></span></strong></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-85061109995677111592015-06-01T14:52:00.003-03:002015-06-01T14:52:30.703-03:00Lectio Divina - 01/06/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">DIA 01/06/2015<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-weight: normal;">Tobias 1,3;2,1-8<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">A exposição começa com Tobit falando na primeira pessoa: “Eu Tobit,
segui os caminhos da verdade e pratiquei boas obras todos os dias da minha
vida”. Três palavras chaves são repetidas para formar uma inclusão:
“verdade”, “justiça” e “esmola”. A cena começa com Tobit, o doador de
esmolas, dizendo a Tobias para encontrar um parente pobre com quem ele
possa partilhar o jantar de Pentecostes. Em vez de um pobre, Tobias
encontra um morto na praça. Imediatamente Tobit vai enterrar o morto,
prática que antes já lhe trouxera a deportação e a pobreza. Os vizinhos
zombam dele e o leitor imagina qual será sua recompensa por essa justiça
altruísta. <o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Senhor amparamo-nos confiadamente a tua providência, que nunca se
equivoca; e te suplicamos que apartes de nós todo o mal e nos conceda
aqueles benefícios que podem ajudar-nos para a vida presente e a futura.
Por Nosso Senhor...<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">REFLEXÃO </span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></strong><strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> Marcos 12,1-12<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Jesus está em Jerusalém. É a última semana de sua vida. Está de
volta à praça do Templo, onde agora começa o enfrentamento direto com as
autoridades. Os capítulos 11 e 12 descrevem os diversos aspectos deste
enfrentamento: (a)-com os vendedores do Templo, (b)-com os sacerdotes,
anciãos e escribas, (c)-com os fariseus e os herodianos, (d)-com os
saduceus, (e)-novamente com os escribas. No final, depois da ruptura com
todos eles, Jesus comenta o óbolo da viúva. O evangelho de hoje descreve
uma do conflito com os sacerdotes, os anciãos e os escribas. Através de
todos estes enfrentamentos, fica mais claro para os discípulos e para
todos nós o projeto de Jesus e a intenção dos homens de poder.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Marcos 12,1-9: A parábola da vinha: resposta indireta de Jesus aos
homens de poder. A parábola da vinha é um resumo da história de Israel. Resumo
bonito, tirado do profeta Isaias (Is 5,1-7). Por meio desta parábola Jesus
da uma resposta indireta aos sacerdotes, escribas e anciãos que lhe haviam
perguntado: “Com que autoridade fazes estas coisas? Quem te deu autoridade
para fazer isto?”. Nesta parábola, Jesus (a)-revela qual é a origem de sua
autoridade: Ele é o Filho, o herdeiro (Mc 12,6). (b)-Denuncia o abuso da
autoridade dos vinhateiros, isto é, dos sacerdotes e anciãos que não
cuidavam do povo de Deus (Mc 12,3-8). (c)-Defende a autoridade dos
profetas, enviados por Deus, e massacrados pelos vinhateiros (Mc 12,2-5).
(d)-Desmascara as autoridades por haver manipulado a religião e por matar
o filho, porque não querem perder a fonte de renda que conseguiram
acumular para si, ao longo dos séculos (Mc 12,7).<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Marcos 12,10-12: A decisão dos homens de poder confirma a denuncia
feita por Jesus. Os sacerdotes, escribas e anciãos entenderam muito bem o
significado da parábola, porém, não se converteram. Ao contrário!
Mantiveram seu projeto de prender Jesus. Rejeitaram a “pedra fundamental”
(Mc 12,10), mas, não tiveram coragem de fazê-lo abertamente porque tinham
medo das pessoas. Assim os discípulos e as discípulas devem saber o que
lhes espera se seguirem Jesus.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Os homens de poder no tempo de Jesus: Nos capítulos 11 e 12 de
Marcos aparecem alguns dos homens de poder no tempo de Jesus. No evangelho
de hoje: os sacerdotes, os anciãos e os escribas; no de amanhã: os
fariseus e os herodianos; no de depois de amanhã: os saduceus.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Sacerdotes: Eram os encarregados do culto no Templo, onde se
recolhiam os dízimos. O sumo sacerdote ocupava um lugar central na vida
das pessoas, sobretudo, depois do exílio. Era escolhido dentre as famílias
que detinham mais poder e riqueza.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Anciãos ou Chefes do Povo: Eram lideres locais nas aldeias e
cidades. Sua origem vinha dos chefes das antigas tribos.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Escribas ou doutores da lei: Eram encarregados de ensinar. Dedicavam
sua vida ao estudo da Lei de Deus e ensinavam as pessoas como observar em
tudo a Lei de Deus. Nem todos os escribas eram da mesma linha. Uns estavam ligados aos fariseus, outros
aos saduceus.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Fariseus: Fariseu significa: separado. Eles lutavam para que,
através da observância perfeita da lei de pureza, o povo chegasse a ser
puro, separado e santo como exigia a Lei e a Tradição! Pelo testemunho
exemplar de sua vida dentro das normas da época, tinham muita liderança
nas aldeias da Galiléia.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Herodianos: Era um grupo ligado ao rei Herodes Antipas da Galiléia
que governou de <st1:metricconverter productid="4 aC" w:st="on">4 aC</st1:metricconverter>.
até 39 dC. Os herodianos formavam uma elite que não esperava o Reino de
Deus para o futuro, mas, o consideravam já presente no reino de Herodes.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Saduceus: Eram uma elite laica aristocrática de ricos comerciantes
ou latifundiários. Eram conservadores. Não aceitavam as mudanças
defendidas pelos fariseus, como por exemplo, a fé na ressurreição e na
existência dos anjos.<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Sinédrio: Era o Supremo Tribunal dos judeus com 71 membros entre
sumo sacerdote, sacerdotes, anciãos, saduceus, fariseus e escribas. Tinha
grande liderança junto as pessoas e representava a nação junto as
autoridades romanas.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Alguma vez, como Jesus, você sentiu-se controlado indevidamente
pelas autoridades de teu país, em casa, em tua família, em teu trabalho ou
na Igreja? Qual foi sua reação?<o:p></o:p></span></strong></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">O que é que nos ensina esta parábola sobre a maneira de exercer a
autoridade? E você, como exerce sua autoridade na família, na comunidade e
no trabalho?<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></strong></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">(SALMO 111/112)<o:p></o:p></span></strong></li>
</ul>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
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Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-53999279634145570552015-05-30T10:59:00.000-03:002015-05-30T10:59:00.811-03:00Lectio Divina - 30/05/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-OLBm6N5dEBA/VU4LFJp0lJI/AAAAAAAAAG0/MDalv-rFOrY/s1600/chamadalectiodivina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-OLBm6N5dEBA/VU4LFJp0lJI/AAAAAAAAAG0/MDalv-rFOrY/s1600/chamadalectiodivina.jpg" /></a></div>
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<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-32500762240863586002015-05-29T10:32:00.001-03:002015-05-29T10:32:13.502-03:00Lectio Divina - 29/05/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">DIA 29/05/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Eclesiástico 44,1.9-13<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Este elogio dos homens que foram grandes com Deus será retomado na epístola aos Hebreus (c.11) e permanece na memória que a Igreja faz dos mártires e Santos, que construíram sua história, a história mais profunda e verdadeira, a do homem com Deus. “Em seu dia natalício a Igreja proclama o mistério pascal realizado nos Santos que sofreram com Cristo e com ele são glorificados, e propõe aos fiéis o seu exemplo, que atrai todos ao Pai por meio de Cristo”. A luta pela oração, pela vitória da Igreja. Também da história de nossa vida, o que em verdade permanecerá a história de nosso amor com relação a Deus e aos irmãos.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Pai, ensina-me a viver a religião pura e agradável a ti. Cheio de fé e disposto a perdoar e a viver reconciliado, que eu possa rejeitar tudo o que desvirtua a verdadeira religião.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Marcos 11,11-26<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">A figueira simboliza a sociedade que Jesus encontra. Tem folhas, mas não tem frutos, tem aparência de vida, mas não alimenta o povo faminto. A figueira secou: a sociedade que não acolhe a ação transformadora de Jesus morre sem dar frutos.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Diante dela Jesus inicia uma comunidade que será o novo templo: comprometida com ele na fé e na confiança em Deus, a comunidade cristã será a semente de nova árvore frutífera para os homens.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">O comércio no templo deu margem para que a corrupção tomasse conta dele. Jesus interpretou o fato como uma forma de profanação, embora a classe sacerdotal e o pessoal ligado ao culto fossem coniventes com a situação implantada.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Criou-se um perigoso conluio entre religião e comércio, a ponto de se operar uma sacralização deste em desprestígio daquela. Os comerciantes, é óbvio, ambicionavam o lucro, esquecendo-se de que sua presença no lugar sagrado só deveria visar a facilitação da vida dos peregrinos. A casa de Deus transformou-se num pólo de exploração.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">O comércio acentuava ainda mais a distinção entre ricos e pobres. Os primeiros possuíam dinheiro suficiente para comprar animais de grande porte para oferecer em sacrifício, e trocavam grandes somas de dinheiro com os cambistas.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Quanto aos pobres, pouco tinham para adquirir o suficiente para a própria oferta. Sendo assim, os verdadeiros fundamentos da religião acabavam sendo olvidados. Antes de mais nada, a vida de oração baseada numa fé sólida, que dá ao orante a certeza de ser atendido.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">A fé abre o coração para Deus, impedindo a pessoa de confiar na posse dos bens. Pelo contrário, perdão e a reconciliação deixavam de fazer parte das disposições de quem se aproximava de Deus, no templo convertido em um antro de ladrões.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">O ambiente dispersivo impedia que o peregrino se conscientizasse do dever de buscar a comunhão com o próximo, antes de voltar-se para Deus. O Templo de Jerusalém, desde sua construção por Salomão, sempre teve como anexo o Tesouro, destinado ao depósito das imensas riquezas acumuladas a partir das ofertas e das taxas cobradas do povo.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Naquele momento de intenso comércio praticado durante a festa da Páscoa, Jesus denuncia esta corrupção do Templo.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">A figueira que secou por não dar frutos representa o sistema religioso do Templo, com sua infidelidade a Deus. O monte que com fé é lançado ao mar simboliza o monte Sião, com Jerusalém e o Templo.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">A verdadeira religião, agradável a Deus, é a do perdão e da misericórdia.</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">O que acontece com a sociedade que não acolhe a ação transformadora de Jesus?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Em que se transformou a casa de Deus com o conluio entre religião e comércio?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">O que Jesus denunciou que estava acontecendo no Templo?</span></li>
</ul>
<br style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;" /><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="background-color: white; color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">(SALMO 149)</span></li>
</ul>
</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvjEvSkcsfvLGrIgPigObMqD5-hY5VLCl1OmYEOtz6_Qu2tqlTEx1jcoY4Uf-qm0lcEhRzuFsoNLwV2wmI3rq4ygeGp-XFOX5VBxe9hqzBbptvuYnAeq5KIabOc8Z8IMFyospPHLQBCQ/s1600/logo-py-ecumene.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8543227086190924689.post-52541129663898043542015-05-28T09:59:00.001-03:002015-05-28T09:59:17.927-03:00Lectio Divina - 28/05/15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsIUD431qMEFnLaeG6vbHT0Sq_Ed0ME80qWbLjnTWl4odrOZxKzjD5wVd0rWz2pCLzn-Ew9Ed2t9Tz7Jv-U8vnt_Fi2wR14ZMwh6FK2nO8sw4BZcCcaJbjqxm_hDvb8HiBSBIiPk8X3h0/s1600/leituraorante.jpg" /></a></div>
<br />
<div>
<div style="background-color: white;">
<div class="MsoNormal" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">DIA 28/05/15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PRIMEIRA LEITURA </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Eclesiástico 42,15-26<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">O universo foi sempre algo maravilhoso para os antigos, a ponto de endeusarem vários fenômenos da natureza. Israel deu um passo à frente, descobrindo o Deus que está além de tudo e criou todas as coisas. A ciência atual penetra cada vez mais os mistérios da natureza, sempre descobrindo novos mistérios e constatando uma perfeição que parece prolongar-se ao infinito.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO INICIAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Pai, dá-me forças para lutar contra a cegueira que me impede de reconhecer teu amor misericordioso manifestado em Jesus. Faze com que eu veja!</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">REFLEXÃO </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">à</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> Marcos 10,46-52<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">Ao fazer a leitura do profeta Isaías, na sinagoga de Nazaré, Jesus identificou-se com o Messias, ungido pelo Espírito do Senhor, para "anunciar aos cegos a recuperação da vista". De certo modo, todo o seu ministério consistiu em ajudar a humanidade a superar a cegueira de que era vítima.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Cegueira do egoísmo, que impede de reconhecer o semelhante como quem merece afeição. Cegueira da idolatria, que leva o ser humano a trocar Deus pela criatura e deixar-se tiranizar por ela.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Cegueira do pecado, com suas mais diversas manifestações, cujo resultado é a desumanização da pessoa, reduzindo-a à mais terrível escravidão. A súplica do cego de Jericó pode ser a de todo discípulo: "Senhor, que eu veja!" Sim, o discipulado exige a libertação de todo tipo de cegueira. Isto só pode ser obra de Jesus.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">É ele quem possibilita ao discípulo ter visão e discernimento para fazer as escolhas certas e optar pelos caminhos mais condizentes com as exigências do Reino. Contudo, o motor de tudo isto é a fé.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">No caso do cego de Jericó, foi a fé que o moveu a implorar misericórdia junto a Jesus. E, também, pela fé o discípulo é levado a buscar libertação junto a ele. Quanto mais profunda ela for, tanto mais apurada será a visão do discípulo, ou seja, maior será sua capacidade de "ver" o que Deus deseja dele.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">A cegueira é a expressão típica da falta de entendimento da missão de Jesus. Os escribas e fariseus são "cegos" (Mt 23,16-26) e a missão de Jesus é a de recuperar a vista aos cegos (Lc 4,18), isto é, fazer com que todos compreendam e dêem sua adesão ao projeto libertador e vivificante de Deus.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Este cego, Bartimeu, "vê" Jesus como "Filho de Davi", o que exprime o equívoco de um messianismo triunfalista. A restituição da visão, a compreensão da verdadeira missão de Jesus, na fé, é que permite que se siga Jesus pelo caminho.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Ao longo de vinte séculos de história da Igreja, novas luzes do Espírito permitem uma visão renovada da face de Jesus. O último milagre de Jesus é uma cura significativa. Ele não abre apenas os olhos do cego, mas também o coração.</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">E o cego curado reconhece Jesus como o Messias (filho de Davi). E, com mais coragem do que Pedro e do que o homem rico, segue a Jesus no caminho para a morte. Desse modo, Bartimeu torna-se o modelo do verdadeiro discípulo.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">PARA REFLEXÃO PESSOAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">O que a cegueira do egoísmo impede reconhecer?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Quem é que possibilita ao discípulo ter visão e discernimento para fazer escolhas?</span></li>
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">O que moveu o cego de Jericó a implorar por misericórdia?</span></li>
</ul>
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<div class="MsoNormal" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;">ORAÇÃO FINAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul style="color: #4e2800; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;">
<li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">(SALMO 32/33)</span></li>
</ul>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Paroquia Santa Izabel-Uchoahttp://www.blogger.com/profile/07417419206939174833noreply@blogger.com0