DIA 30/03/15
PRIMEIRA LEITURA à Isaias 42,1-7
- O profeta Isaias nos convida durante esta
semana a voltar nossos olhos para o eleito de Deus, para seu Messias e
Salvador. Ao ver Nele a imagem de um homem eliminado pelo pecado da
humanidade, um homem que ofereceu sua vida pela salvação de todos e para
cada um de nós. Para o homem de hoje, tão acostumado a ter os olhos fixos
nas coisas do mundo, tão preocupado pelos problemas que o circundam, esta
semana de repouso, pode ser uma boa oportunidade para que seus olhos se
voltem a fixar em Jesus, naquele que nos deu a vida morrendo por cada um
de nós. Certamente as coisas do mundo são importantes, porém, é ainda mais
importante que nossa vida esteja centrada em Cristo, já que isto é o que
faz com que todas as demais coisas tenham seu justo valor. Não deixes que
esta semana seja uma semana a mais, volte teus olhos para Jesus, ore e
leia sua Palavra. Oxalá possa fazer isso com toda tua família!
ORAÇÃO INICIAL
- Deus todo poderoso, olhe para a
fragilidade de nossa natureza e levanta nossa débil esperança com a força
da paixão de teu Filho. Que vive e reina contigo.
REFLEXÃO à João 12,1-11
- Estamos entrando na Semana Santa, na
semana da páscoa de Jesus, de sua passagem deste mundo ao Pai (Jo 13,1). A
liturgia coloca diante de nós o começo do capítulo 12 do Evangelho de
João, que enlaça o Livro dos Sinais (cc 1-11) e o Livro da Glorificação
(cc 13,21). No final do “Livro dos Sinais” aparece com clareza a tensão
entre Jesus e as autoridades religiosas da época (Jo 10,19-31.39) e o
perigo que Jesus corre. Várias vezes procuraram matá-lo (Jo 10,31; 11,8.53;
12,10). Tanto é assim que Jesus se vê obrigado a levar uma vida
clandestina, pois, podiam detê-lo a qualquer momento (Jo 10,40; 11,54).
- João 12,1-2: JESUS, PERSEGUIDO PELOS
JUDEUS, VAI À BETÂNIA. Seis dias antes da páscoa, Jesus via para Betânia à
casa de seus amigos Marta, Maria e Lázaro. Betânia significa “Casa da
Pobreza”. Ele estava sendo perseguido pela polícia (Jo 11,57). Querem
matá-lo (Jo 11,50). Porém, ainda sabendo que a polícia estava atrás de
Jesus, Maria, Marta e Lázaro recebem Jesus em casa e lhe oferecem comida.
Acolher uma pessoa perseguida e oferecer-lhe comida era perigoso. Porém, o
amor supera o medo.
- João 12,3: MARIA UNGE JESUS. Durante a
refeição, Maria unge os pés de Jesus com meio litro de perfume de nardo
puro (cf. 7,36-50). Era um perfume caro, muito caro, de trezentos
denários. Imediatamente, seca os pés de Jesus com seus cabelos. A casa
inteira ficou perfumada. Em todo este episódio, Maria não fala. Só age. O
gesto cheio de simbolismo fala por si. Lavando os pés, Maria se converte
- João 12,4-6: REAÇÃO DE JUDAS. Judas
critica o gesto de Maria. Afirma que é um desperdício. De fato, trezentos
denários era o salário de trezentos dias! Foi assim que o salário de quase
um ano inteiro foi gasto de uma só vez! Judas pensa que o dinheiro deveria
ter sido dado aos pobres. O evangelista comenta que Judas não tinha
nenhuma preocupação pelos pobres, mas, era um ladrão. Tinha a bolsa comum
e roubava dinheiro. Juízo forte que condena Judas. Não condena a
inquietude pelos pobres, mas sim, a hipocrisia que usa os pobres para
promover-se e enriquecer-se. Segundo seus interesses egoístas, Judas pensa
só no dinheiro. Por isto, não percebe o que estava se passando no coração
de Maria. Jesus conhece o coração e defende Maria.
- João 12,7-8: JESUS DEFENDE A MULHER.
Judas olha o gasto e critica a mulher. Jesus olha o gesto e defende a
mulher: “Deixe-a. Que ela o conserve para o dia de minha sepultura!”. E
depois Jesus acrescenta: “Porque pobres sempre tereis entre vós”. Qual dos
dois vivia mais próximo de Jesus: Judas ou Maria? Como discípulo, Judas
convivia com Jesus já fazia três anos, vinte e quatro horas por dia.
Tomava parte do grupo. Maria se encontrava com Ele só uma ou duas vezes ao
ano, na ocasião das festas, quando Jesus ia à Jerusalém e a visitava. Mas,
a convivência sem amor não nos torna conhecidos. Impede ver. Judas era
cego. Muita gente convive com Jesus e até o louva com cânticos, porém, não
o conhece de verdade, nem o revela (cf. Mt 7,21). Duas afirmações de Jesus
merecem um comentário detalhado: (a)-“Pobres sempre tereis”, e
(b)-“Deixe-a. Que ela o conserve para o dia de minha sepultura’.
- POBRES SEMPRE TERÃO. Jesus quis dizer que
não devemos preocupar-nos com os pobres, visto que vai sempre vai haver
gente pobre? A pobreza é um destino imposto por Deus? Como entender esta
frase? Naquele tempo, as pessoas conheciam o Antigo Testamento de memória.
Bastava que Jesus citasse o começo de uma frase do AT, e a pessoas já
sabiam o resto. O começo desta frase dizia: “Os pobres os tereis sempre
convosco!” (Dt 15,11ª). O resto da frase que as pessoas conheciam e que
Jesus quis lembrar, era esta: “Por isto, os ordeno: deves abrir tua mão a
teu irmão, para aquele que é indigente e pobre de tua terra!” (Dt 15,11b).
Segundo esta Lei, a comunidade deve acolher os pobres e compartilhar com
eles seus bens. Porém, Judas, em vez de dizer “abre a mão em favor do
pobre” e compartilhe com eles teus próprios bens, queria vender o perfume
de Maria por trezentos denários e usá-los para ajudar os pobres. Jesus
cita a Lei de Deus que ensinava o contrário. Quem, igual Judas, faz
campanha com o dinheiro da venda dos bens dos demais, não se incomoda.
Porém, aqueles que, como Jesus, insiste na obrigação de acolher os pobres
e compartilhar com eles seus bens, este se incomoda e corre o perigo de
ser condenado.
- QUE O GUARDE PARA O DIA DE MINHA
SEPULTURA. A morte na cruz era o castigo terrível e exemplar, adotado
pelos romanos para castigar os subversivos que se opunham ao império. Uma
pessoa condenada a morte de cruz não recebia sepultura e não podia ser
ungida, pois, ficava pendurado na cruz até que os animais comessem seu
cadáver, e recebia sepultura rasa de indigente. Além disso, segundo a Lei
do Antigo Testamento, tinha que ser considerada como, “maldita por Deus”
(Dt 21,22-23). Jesus ia ser condenado à morte e morte de cruz,
conseqüência de seu compromisso com os pobres e de sua fidelidade ao
Projeto do Pai. Não ia ter um enterro. Por isso, depois de morto, não ia
poder ser ungido. Sabendo isto, Maria se antecipa e o unge antes de ser
crucificado. Com este gesto, indica que aceitava Jesus como messias, ainda
que fosse crucificado! Jesus entende o gesto da mulher e o aprova.
- João 12,9-11: A MULTIDÃO E AS
AUTORIDADES. Ser amigo de Jesus pode ser perigoso. Lázaro corre perigo de
morte por causa da vida nova que recebeu de Jesus. Os judeus decidiram
matá-lo. Lázaro vivo era a prova viva de que Jesus era o Messias. Por
isto, a multidão o procurava, já que as pessoas queriam experimentar de
perto a prova viva do poder de Jesus. Uma comunidade viva corre perigo de
vida porque é prova viva da Boa Nova de Deus.
PARA REFLEXÃO PESSOAL
- Maria foi maltratada por Jesus. Alguma
vez você já foi maltratado? Como reagiu?
- O que é que ensina o gesto de Maria? Qual
o tipo de alerta que nos coloca a reação de Judas?
ORAÇÃO FINAL
- (SALMO 26)
- Hoje estarei muito atento para descobrir
Jesus nas pessoas que me rodeiam, e cada vez que conseguir descobri-lo, eu
demonstrarei tacitamente o muito que lhe amo.
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